大方廣佛華嚴經卷第十三
唐罽賔國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時，善財童子一心正念，隨順思惟彼王所得幻智法門，觀察彼王如幻解脫，思惟彼王如幻法性，發如幻願，淨如幻法，悟如幻業，隨順如幻成就之法，出生如幻不思議智，清淨如幻三世性相；以如幻智，起於種種如幻變化。如是思念，漸次前行，經歷人間聚落、城邑。或至曠野巖谷、險難山川原隰，處處尋求，無有疲懈。然後乃至妙光大城，於其門側問衆人言：「此名何城？何王統御？」人咸報言：「此妙光城，是大光王之所住處。」
時，善財童子歡喜踊躍，志樂清淨。一心瞻慕，作如是念：「我善知識在此城中，我今必當親得奉覲，聞諸菩薩所行之行；聞諸菩薩出要之門；聞諸菩薩所證之法；聞諸菩薩不思議功德；聞諸菩薩不思議自在；聞諸菩薩不思議平等；聞諸菩薩不思議勇猛；聞諸菩薩不思議境界；聞諸菩薩不思議法性；聞諸菩薩不思議三昧；聞諸菩薩不思議解脫遊戲；聞諸菩薩不思議廣大清淨。」
作是念已，入妙光城，周徧觀察。見此大城衆寳嚴飾，以金銀、瑠璃、玻瓈、赤珠、硨磲、碼碯七寳所成，七重寳塹，周帀圍遶。八功德水盈满其中，底有金沙，光明照耀。優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陁利華徧布其上。其水清徹，隨時温涼。白栴檀泥，澄垽其下。其水隨泥，如栴檀色。寳多羅樹七重行列，枝葉繁茂蓊鬱莊嚴。七重金剛以爲垣牆，所謂：師子光明金剛垣、無能超勝金剛垣、不可沮壞金剛垣、精進難伏金剛垣、堅固無著金剛垣、天衣網藏金剛垣、無垢妙色金剛垣。如是七重一一圍遶，悉以無數摩尼妙寳間錯莊嚴。閻浮檀金種種衆寳而爲埤堄，金銀、瑠璃、赤珠、碼碯、玻瓈、海藏眞珠等寳以爲嚴飾。其城縱廣一十由旬，周廻八方，面開八門，皆以七寳周徧嚴飾。帝青瑠璃以爲其地，衆色雜寳隨處莊嚴。種種珍竒，甚可愛樂。其城内有十億街道，一一道邊，安布妙寳以爲莊嚴。過天帝釋所遊之路，一一道間皆有無數萬億衆生於中止住。無數百千廣大宫殿，一一皆以衆寳合成。
復有無數不思議閻浮檀金樓閣，帝青瑠璃摩尼寳網羅覆其上；無數不思議白銀樓閣，赤眞珠摩尼寳網羅覆其上；無數不思議毗瑠璃樓閣，廣博妙藏摩尼寳網羅覆其上；無數不思議玻瓈樓閣，日藏摩尼王網羅覆其上；無數不思議光照世間摩尼寳樓閣，吉祥光藏摩尼王網羅覆其上；無數不思議帝青摩尼寳王樓閣，妙光摩尼王網羅覆其上；無數不思議衆生海藏摩尼寳王樓閣，熖光明藏摩尼王網羅覆其上；無數不思議金剛寳王樓閣，無能勝幢摩尼王網羅覆其上；無數不思議栴檀香王樓閣，天曼陁羅華摩訶曼陁羅華網羅覆其上；無數不思議無等香王樓閣，種種華網羅覆其上。有如是等無數不思議種種莊嚴妙寳樓閣，種種寳網羅覆其上。一一樓閣，衆寳欄楯周帀圍遶；寳多羅樹，次第行列，皆以寳繩而爲界道。一一寳繩，懸以金鈴；一一金鈴，衆寳鬘絡，如孔雀尾，異色端嚴，風動成音，聞之可意。其城復有阿僧祇摩尼寳網、阿僧祇寳鈴網、阿僧祇天香網、阿僧祇天華網，阿僧祇寳形像網。其城復有阿僧祇金剛帳、阿僧祇寳衣帳、阿僧祇寳蓋帳、阿僧祇寳旛帳、阿僧祇寳山帳、阿僧祇寳華鬘、阿僧祇寳樓閣帳之所彌覆，處處羅列寳蓋幢旛。城中寳池，德水盈满；底布金沙，光映内外；天諸妙華，敷榮其上；天諸寳鳥，浮戲其中，出和雅音，恱可人意；池岸堦砌，七寳莊嚴，帝釋寳池，無以爲比。當此城中有一樓閣，名妙法藏，阿僧祇種種色寳以爲莊嚴，光明照耀，最勝無比，衆生樂見，心無猒足，彼大光王，常處其中。
爾時，善財童子於彼大城妙寳樓閣、寳池、寳塹、寳樹、寳牆、寳蓋、寳幢、寳鈴、寳網如是一切珍寳妙物，受用資具，乃至男女六塵境界皆無愛著；唯於正法園苑之中，深心渴慕，但正思惟究竟之法，一心願樂見善知識。漸漸前行，普徧觀察，見大光王去於所住樓閣不逺四衢道中，坐如意摩尼寳蓮華藏廣大莊嚴師子寳座。紺瑠璃寳以爲其足；金繒爲帳；衆寳爲網；閻浮金繩交絡嚴飾上妙天衣，以爲茵褥，四布敷設阿僧祇妙寳形像，隨處莊嚴。
其王具有三十二種大人之相，八十隨好而以嚴身。如眞金山，光色熾盛；如淨空日，威光赫奕；如盛满月，見者清涼，心無猒足；如梵天王，處於梵衆，威德殊勝；亦如大海，聚功德寳，無量無邊；亦如大雲，徧法性空，法雷震吼；如淨空界，顯現種種法門星象；如雪山王，相好樹林以爲嚴飾；如須彌山，四色普現衆生心海；如寳洲渚，種種智寳充满其中。於王座前復有無量金銀、瑠璃、眞珠、摩尼、珊瑚、琥珀、珂貝、璧玉諸珍寳聚，種種寳衣、華鬘、瓔珞及諸飲食皆悉充满。復見無數百千萬億駟馬寳車，百千萬億天諸妓樂，百千萬億天諸妙香，百千萬億病縁湯藥，無數乳牛蹄角金色，無數千億端正女人。上妙栴檀以塗其體，天衣瓔珞種種莊嚴，六十四能靡不該練，儀範禮則，悉皆善知。隨衆生心，而以給施；城邑、聚落四衢道側，相次陳列，福舍義堂，满二十億。安置一切珍寳妙物及諸飲食，充满其中。一一道傍有二十億諸大菩薩，以此諸物惠施衆生，令無所乏。爲欲攝受諸衆生故，爲欲發起一切衆生愛敬心故，爲欲發起一切衆生歡喜心故，爲欲發起一切衆生踊躍心故，爲欲清淨一切衆生正信心故，爲令衆生心清涼故，爲令衆生除愛熱故，爲令衆生息煩惱故，爲令衆生解眞實故，爲令衆生入種智故，爲令衆生捨怨敵故，爲令衆生離諸惡故，爲令衆生㧞邪見故，爲令衆生淨諸業故。
時，善財童子五體投地，頂禮王足，繞無數帀，合掌而立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道；我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
時，王告言：「善男子！我得淨修菩薩大慈幢行解脫門，清淨满足。善男子！我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所，親近聽聞，問難此法，隨順思惟，審諦觀察，清淨悟入，修習莊嚴。善男子！我以此法爲王，以此法敎勑，以此法攝受，以此法隨逐世間，以此法興行政化，以此法調伏衆生，以此法引導衆生，以此法憐愍衆生，以此法安慰衆生，以此法運載衆生，以此法令衆生趣入，以此法令衆生修行，以此法與衆生方便，以此法令衆生思惟諸法究竟實性，以此法令衆生安住大慈；以慈爲主，具足慈力。如是令住利益心、安樂心、哀愍心、攝受心、守護衆生心、常不捨離心、㧞衆生苦無休息心、代諸衆生恒受苦心、令諸衆生住安樂心。爲令衆生捨離一切障蓋、纒縛，得自在故；爲令衆生究竟安樂，於諸衆生得自在故；爲令衆生永斷如草蔓莚，滋長生死心故；爲令衆生永斷如河相續，流注結使心故；爲令衆生永斷煩惱習氣心故；爲令衆生住於法性寂靜心故；爲令衆生永息一切不善法故；爲令衆生截生死流，入法流故；爲令衆生入深法界，心無退轉；以智慧火，燒煩惱薪，永斷一切五道生處，具菩薩行，向一切智，心海清淨，無諸濁亂，信力堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、人與非人所不能動。
「善男子！我住如是大慈幢行解脫門故，能以正法敎化世間。善男子！我國土中一切衆生，皆於我所無有恐怖。善男子！若有一切貧乏衆生，倮露饑羸來至我所。或求衣服，或求飲食，乃至求索一切所須受用之物，我開庫藏示令知見，而告之言：『汝等昔來爲此財寳造十不善種種惡業，由是業故貧窮、倮露、衣食不充。我於今者，悉施汝等恣意取之。旣自充足，隨力修行，莫造諸惡，莫害衆生，莫起諸見，莫生執著。汝等貧乏，若有所須，當來我所及四衢道二十億處義堂福舍，一切財寳種種具足。汝隨意取，勿生疑難。』
「善男子！此妙光城所住衆生，皆是菩薩發大乘意，行大乘行。於諸衆生起大悲心，普徧清淨，隨心所欲，所見不同。或見此城其量狹小，或見此城其量廣大，或見此城土砂爲地，或見瑠璃衆摩尼寳以爲其地，或見垣牆聚土成立，或無能勝金剛所成，或見其地髙下不平，或見其地平坦如掌，或見屋宅土木所成，或見殿堂衆寳嚴飾，及諸樓閣、堦墀、窻闥、軒檻、戸牖，如是一切無非妙寳。
「善男子！若有衆生其心清淨，曽種善根，供養諸佛，發心趣向一切智道，以一切智爲歸依處，及我昔時修菩薩行，以四攝事，曽所攝受，則見此城，具足衆寳，清淨莊嚴，餘皆見穢。
「善男子！此國土中一切衆生，五濁世時，隨本業習，樂造諸惡，我起憐愍，攝受彼心，而欲救護。入於菩薩大慈爲首，隨順世間大三昧門。善男子！我當入此三昧門時，彼諸衆生所有怖畏心、惱害心、怨敵心、諍論心，如是諸心，悉自銷滅。何以故？入於菩薩大慈爲首，順世三昧本性功能，法如是故。善男子！且待須㬰，自當得見。」時，大光王即入此定，其城内外六種震動，寳地、寳牆、寳堂、寳殿、臺觀、樓閣、堦砌、戸牖，如是一切，互相衝擊，悉向於王，咸作曲躬敬禮之像，咸出妙音稱讃王德。其城内外所有人民靡不同時歡喜踊躍，俱來王所，投地頂禮。近王所住鳥獸之屬，互相瞻視，起慈悲心，咸向王前恭敬禮拜。一切山原及諸草樹，莫不廻轉，咸向於王如禮敬像。陂池、泉井及以河海，悉皆騰溢，流注王前；十千龍王起大香雲，震雷激電，灑細香雨。復有十千六欲天王，所謂：四大天王、忉利天王、夜摩天王、兠率陁天王、妙變化天王、他化自在天王，如是等王而爲上首，於虚空中作衆伎樂。阿僧祇天女歌詠讃歎；阿僧祇天寳華雲、阿僧祇天寳香雲、阿僧祇天寳鬘雲、阿僧祇天末香雲、阿僧祇天寳衣雲、阿僧祇天寳蓋雲、阿僧祇天寳幢雲、阿僧祇天寳旛雲，徧虚空中而爲嚴飾，供養於王。
復有醫羅鉢那大象王，以自在力，於虚空中布阿僧祇大寳蓮華；垂阿僧祇天寳瓔珞、阿僧祇寳繒帶、阿僧祇寳嚴具、阿僧祇寳衣服、阿僧祇寳鬘、阿僧祇寳華、阿僧祇寳香、阿僧祇燒香、阿僧祇塗香，種種竒妙以爲嚴飾。阿僧祇天女出美妙音，歌詠讃歎。閻浮提内復有阿僧祇百千萬億諸羅刹王、諸夜叉王、鳩槃茶王、毗舍闍王、諸鬼王等，或居陸地、或處虚空、或住山間、或居大海；如是一切飲血、噉肉，殘害衆生，皆起慈心，願行利益，明識後世，不造諸惡，恭敬合掌，頂禮於王；恐怖不生，身心寂靜，皆得無量廣大安樂。如閻浮提餘三天下，乃至三千大千世界并及十方百千萬億那由他世界，其中所有毒惡衆生，悉亦如是。如是一切皆以菩薩大慈爲首，隨順世間三昧法門，力如是故。
時，大光王從三昧起，告善財言：「善男子！我唯得此菩薩大慈幢行順世三昧解脫門，如諸菩薩摩訶薩爲髙蓋，慈心普䕃諸衆生故；爲圓满，平等救護無分别故；爲修行，下、中、上行悉等行故；爲大地，能以慈心任持一切諸衆生故；爲盛满月，福德光明於諸世間平等現故；爲淨日輪，以智光明照了一切所知境故；爲世明燈，能破衆生諸黒暗故；爲水精珠，能清衆生諂誑濁故；爲如意寳，能满衆生心所願故；爲猛疾風，任持衆生及三昧宫殿一切智智大法城故；而成云何能知其行、能說其德、能稱量彼福德大山、能瞻仰彼功德衆星、能觀察彼大願風輪、能校量彼法平等力、能發起彼大修行心、能顯示彼大莊嚴海、能闡明彼普賢行門、能深入彼諸三昧窟、能讃歎彼大慈悲雲、能降注彼甘露法雨？善男子！於此南方，有一王都名曰安住；有優婆夷名曰不動；汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頂禮王足，遶無數帀，殷勤瞻仰，辭退而去。
爾時，善財童子出妙光城，行於道路，正念思惟大光王敎，憶念菩薩大慈幢行，思惟菩薩順世三昧，普見彼不思議菩薩清淨身，普念彼不思議妙寳師子座，増長彼不思議大願福德自在力，堅固彼不思議成熟衆生智，觀察彼不思議、不共受用大威德，憶念彼不思議神通差别相，思惟彼不思議清淨大衆㑹，分别彼不思議菩薩所作業；憶念明了，隨順信解，生歡喜心、生澄淨心、生猛利心、生欣恱心、生慶幸心、生踊躍心、生不亂心、生明照心、生堅固心、生廣博心、生無盡心。如是思惟，悲泣流淚。念善知識，實爲希有，難見、難聞。善知識者，是我寳山，出生一切諸功德寳；能徧清淨諸菩薩行，圓满菩薩一切淨念，清淨菩薩陁羅尼輪，顯發菩薩三昧光明，修治菩薩見佛境界，普雨一切諸佛法雨，顯現如來不思議智，顯示一切菩薩願門，生長一切菩薩根芽。復作是念：「善知識者，能救護我，令我不墮一切惡趣；善知識者，能引導我，令我得入平等佛慧；善知識者，能顯照我，令我了知諸夷險道；善知識者，能開示我，令我解了大乘奧義；善知識者，能勸發我，令我速入普賢諸行；善知識者，能曉悟我，令我速到一切智城；善知識者，能誨諭我，令我趣入法界大海；善知識者，能勸誘我，令我普見三世法海；善知識者，能敎授我，令我得與衆聖集㑹；善知識者能増長我，令我出生一切白法。念善知識能以如是利益衆生。」
善財童子如是思惟，涕淚盈目，彼常守護覺悟菩薩，猶影隨形。如來使天於虚空中而告之言：「善男子！其有隨順善知識敎，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近於一切智地；其有能於善知識行，心無疑惑，則常值遇一切善友；其有發心，願常不離善知識者，則得具足一切甚深最勝義利。善男子！汝可徃詣安住王都，即當得見不動優婆夷大善知識，從彼請問諸菩薩行。」
爾時，善財童子從彼三昧智光明起，漸次遊行，至安住城，周徧求問不動優婆夷，今在何所？遇彼人衆咸示之言：「善男子！不動優婆夷身是童女，侍覲父毋，在自宅中，與其親屬及無量人，周帀圍遶，演說妙法。」善財聞已，其心歡喜，生寂靜心，生愛敬心，如見父毋。念我於今所願圓满。即詣不動優婆夷所，到彼宅門，住立觀察。入其宅内，見彼堂宇，微妙清淨，衆寳莊嚴。金色光明，普皆照耀。如是光明，觸善財身，善財即時獲得五百妙三昧門。所謂：入一切安樂自在幢三昧門；了一切寂靜相三昧門；逺離一切世間三昧門；普眼捨得三昧門；如來藏三昧門；得如是等五百三昧門。以得如是三昧門故，身心柔輭，如七日胎，微妙輕安，世無過者。又聞妙香，非諸天、龍、乾闥婆等人與非人之所能有。即前往詣，恭敬合掌，一心觀察。見其形色，端正殊妙，十方世界一切女人無能與比，況復過者。唯除如來及以一切灌頂菩薩。其身殊勝，口出妙香。宫殿莊嚴，受用資具、眷屬圍遶，威光熾盛，清淨無染，悉無與等，況其過者？十方世界一切衆生無有於此優婆夷所起染著心。若有衆生暫得瞻見，所有煩惱悉自銷滅。譬如百萬大梵天王，決定不生欲界煩惱。其有見此優婆夷者不起煩惱，亦復如是。十方衆生觀此女人，歡喜愛敬，心無猒足，唯除具足大智慧者。
爾時，善財童子曲躬合掌，恭敬瞻視，正念觀察。見此女人，其身自在，不可思議。色相顔容，世無與等；光明洞徹，物無能障。普爲法界一切衆生，作大饒益，無有窮盡。其身毛孔，恒出妙香，眷屬無邊，宫殿第一；功德深廣，不可思議，莫能究盡，知其涯際。生歡喜心，以偈讃曰：
「汝常護持清淨戒，普修菩薩無垢忍，
堅進不動如金剛，妙果超世無能比。」
爾時，善財童子說此偈已，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道；我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
時，不動優婆夷以菩薩柔輭語、可愛語、慈悲語，慰諭善財，而告之言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門，我得菩薩堅固受持願行門，我得菩薩一切法平等地緫持門，我得菩薩一切法智光照辯才門，我得菩薩求一切法心無疲猒莊嚴三昧門。」
善財童子白言：「聖者！菩薩難摧伏智慧藏解脫門，乃至求法心無疲猒莊嚴三昧門境界云何？」
答言：「善男子！此處甚深，難知難信。」
善財白言：「唯願聖者承佛神力，爲我宣說。我因聖者善知識力，能信、能受、能解、能知、能甚深入、能隨順行，明了觀察，憶念修習，離諸分别，究竟平等。」
大方廣佛華嚴經卷第十三
龍藏音釋：（註：現代音中，已無古音「入聲」；故凡遇「入聲」字，皆取現代義同之音代之。）
1、垽:魚覲切(yin4),滓也。
2、蓊鬱:蓊:烏孔切(weng3),鬱:紆物切(yu),取现代读音(yu4),蓊鬱:草木盛貌
3、蔓莚:蔓:無販切(wan4),莚:以然切(yan2),蔓莚:相連屬貌。
4、倮：郎果切（luo3），赤體也。
5、噉：徒濫切（dan4），食噉也。
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