大方廣佛華嚴經卷第三十
唐罽賔國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時，善財童子一心欲徃親近佛母摩耶夫人，即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。作如是念：「我當云何方便得見此善知識？此善知識逺離世間，住無所住，超過六處，離一切著，不染欲泥，住無礙道，知如實行，具淨法身；以如幻業而現化身，以如幻智觀察世間，以如幻願而現色身，以佛威力加持自身。此善知識隨意生身；此善知識無生滅身、無來去身、非虚實身、不變壞身、無起盡身、不思議身、所有諸相皆一相身、逺離二邊住解脫身、無依處身、無窮盡身、如影普現身無分别身、如夢所見離尋伺身、如鏡中像不出入身、普於十方而化現身、住於三世無變異身、非身心身、無差别身，此善知識所行無礙，猶如虚空，超諸世間一切眼境，唯是普賢淨目所見。如是之人，我今云何而得親近，承事供養，令生歡喜？與其同住，觀其狀貌？處其衆㑹，聽其音聲？思其語言，受其敎誨？」
善財童子作是念時，有主城神名曰寳眼。無量城神眷屬圍遶，於虚空中而現其身，種種瓔珞以爲莊嚴；各現無量殊異色身，手持無量諸天寳華，以恭敬心散善財上，作如是言：「善男子！汝應善巧守護心城，謂不貪一切生死境界；應莊嚴心城，謂觀察趣求如來十力；應淨治心城，謂畢竟逺離慳嫉諂誑；應清涼心城，謂思惟一切諸法實性；應増長心城，謂以大精進成辦一切助道之法；應嚴飾心城，謂建立一切禪定解脫自在宫殿；應照耀心城，謂普入一切如來道場，聽受般若波羅蜜法；應増益心城，謂普能出生一切如來諸方便海；應堅固心城，謂恒勤修習増長普賢清淨行願；應防護心城，謂常能禦捍煩惱惡友一切魔軍；應廓徹心城，謂開引諸佛普智光明；應善補心城，謂受持諸佛甘露法雨；應扶助心城，謂深信一切佛功德海；應廣大心城，謂大慈徧及一切世間；應普覆心城，謂集衆善法以覆其上；應寛博心城，謂大悲哀愍一切衆生；應開闢心城，謂悉捨所有，隨應給施一切衆生；應宻護心城，謂防諸生死惡欲境界，不令得入；應嚴肅心城，謂斷除一切諸不善法，流轉根本；應決定心城，謂集一切智助道之法，恒無退轉；應安立心城，謂正念三世一切如來圓满境界；應瑩徹心城，謂明解一切如來法輪，修多羅中所有法門；應部分心城，謂普能曉示一切衆生，皆令得見薩婆若道；應住持心城，謂普攝一切三世如來諸大願海；應令心城富實，謂積集一切周徧法界大福智聚；應令心城明了，謂普知衆生諸根樂欲煩惱等法；應令心城自在，謂普攝一切十方法界；應令心城清淨，謂正念一切諸佛如來；應知心城自性，謂知一切法皆無有性；應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。
「善男子！菩薩摩訶薩若能如是淨修心城，則能積集一切善根，隨所修行，皆能證入。何以故？蠲除一切諸障難故，所謂：見佛障、聞法障、親近供養諸如來障、方便攝取諸衆生障、嚴淨種種佛國土障。善男子！菩薩摩訶薩以離如是諸障難故，若發希求善知識心，不用功力，則便得見，乃至究竟成一切智。」
爾時，有身衆神名蓮華吉祥、及妙華光明，無量百千諸身衆神前後圍遶；從道場出，住虚空中，於善財前，以妙音聲種種稱歎摩耶夫人。時，諸神衆各從耳璫，放無量色清淨衆寳焰網光明，放無量色衆寳香焰雲網光明，放無量色離垢清淨焰網光明，放無量色普能顯示衆生心性清淨光明，放無量色速疾増長愛樂光明，放無量色能除熱惱清涼光明，放無量色能普顯示清淨光明，放無量色勇猛出現無著境界寳焰光明，放如是等種種衆色大光明網，普照無邊廣大佛刹，能令善財普見十方一切國土所有諸佛。其諸光明右繞世間，經一帀已，然後還來入善財頂，乃至徧入身諸毛孔，善財童子以得如是光明照故，即時獲得十種法眼；所謂：得淨光明眼，永離一切愚癡暗故；得無翳眼，能了一切衆生性故；得離垢眼，能觀一切法性門故；得淨慧眼，能觀一切佛刹性故；得毗盧遮那眼，能見如來淨法身故；得普光明眼，見佛平等不可思議妙色身故；得無礙光明眼，觀察一切無邊刹海成壞相故；得普照光明眼，見一切佛起大方便，轉正法輪，出生種種修多羅故；得普境界眼，見無量佛神通威德，調伏一切諸衆生故；得普見眼，觀察一切種種刹中，一切如來出興世故。
時有守護菩薩法堂羅刹鬼王，名曰妙眼，與其眷屬萬羅刹俱，於虚空中，以天拘蘇摩可愛妙華，及衆妙香散善財上。作如是言：
「善男子！菩薩具足成就十法，則得親近諸善知識。何等爲十？所謂：離諸諂幻，其心質直，恒清淨故；離諸分别，大悲平等，普攝衆生故；覺法自性，知衆生性無眞實故；知無去來，趣一切智心不退故；具信解力，普入一切佛道場故；得淨慧眼，了一切法性無生故；住平等慈，普令衆生得勝義故；開智光明，能廓自心諸妄境故；作清涼雲，灑甘露雨，滌煩惱故；作廣大眼，徹鑒諸法，心常隨順善知識故。若諸菩薩具足圓满此十種法，則得親近諸善知識。
「復次，善男子！菩薩成就十種三昧，微細觀察則常現見諸善知識。何等爲十？所謂：法空無盡清淨輪三昧；現見十方一切諸佛刹海三昧；於諸境界不捨離無缺減三昧；普見一切如來出現三昧；普集一切福智海藏三昧；心恒不捨諸善知識三昧；常念一切如來功德從善知識出現三昧；念常不捨諸善知識三昧；念常親近平等供養諸善知識三昧；於善知識方便行中，身無疲倦，心無猒足，離諸過失三昧。善男子！菩薩成就此十三昧，常得親近諸善知識。又得善知識常轉一切如來法輪三昧，得此三昧已，悉知諸佛體性平等，徧一切處，常得值遇諸善知識。」說是語時，善財童子仰視空中，而報之言：「善哉！善哉！汝爲哀愍攝受我故，顯示種種巧方便門，令我得見眞善知識。唯願爲我分别演說：我當云何而得徃詣善知識所？於何方處城邑聚落求善知識？作何方便而得親近諸善知識？」
羅刹答言：「善男子！汝應謙下普禮十方，盡虚空際一切境界，求善知識；勇猛自在，徧遊十方求善知識；起速疾心，起隨順心求善知識；觀察身心如影如夢求善知識。」
爾時，善財受羅刹敎，隨順修行，即時覩見大寳蓮華從地涌出；金剛爲莖，摩尼爲葉，毗盧遮那寳王以爲其臺，現衆生海摩尼寳王以爲其藏，衆色寳香以爲其鬚，無數寳網彌覆其上。於其臺上有一樓閣，名普納十方法界藏，種種竒妙以爲嚴飾；金剛爲地，千柱行列，一切皆以摩尼寳成，閻浮檀金以爲其壁，衆寳瓔珞四靣垂下，種種寳色大摩尼幢分布行列，普徧莊嚴，無數妙寳階陛欄楯，周帀莊嚴。其樓閣中，有如意寳王蓮華之座，種種衆寳以爲莊校，妙寳欄楯周帀圍遶，星宿幢摩尼王間列莊嚴，衆色寳衣内外敷設，寳帳寳網垂衆寳鈴以覆其上，衆寳繒旛處處垂下，微風吹動，光流響發；寳華幢中雨衆妙華，寳鈴鐸中出美音聲，寳戸牖間垂諸瓔珞，摩尼身中流出香水；毗盧遮那寳象，口中出蓮華網；衆色金剛寳師子，口吐妙香雲；梵天形像衆妙寳輪，出隨樂音，演大慈敎；金剛寳鈴，出諸菩薩大願之音；寳月幢中，出佛化形，相續不斷；淨藏寳王，現三世佛受生次第；日藏摩尼放大光明，徧照十方一切佛刹；普光照耀摩尼寳王，放一切佛圓满光明；毗盧遮那摩尼寳王，興供養雲，供養一切諸佛如來；如意珠王，念念示現普賢神變，充满法界；須彌寳王出天宫殿，普現一切帝釋天衆變化身雲，天諸婇女種種妙音，歌讃如來不可思議微妙功德。
爾時，善財見如是座，復有無量不思議數寳莊嚴座，周帀圍繞，摩耶夫人在彼座上，徧於一切諸衆生前，現淨色身，所謂：超三界色身，已出一切諸有趣故；隨心樂色身，於諸世間無所著故；普周徧色身，等於一切衆生數故；廣大力色身，令諸衆生具福德故；無等比色身，令諸衆生滅倒見故；無量種色身，隨衆生心悉示現故；無邊相色身，普現調伏衆生相故；普對現色身，以大自在而示現故；化一切色身，隨其所應而現前故；恒示現色身，盡衆生界而無盡故；住安樂色身，親近見聞得安樂故；無斷盡色身，究竟普見如虚空故；大威德色身，滅除衆生虚妄法故；無去色身，於一切趣無所滅故；無來色身，於諸世間無所出故；不生色身，無生起故；不滅色身，常寂滅故；非實色身，得如實故；非虚色身，隨世現故；不動色身，生滅永離故；不壞色身，法性無壞故；無相色身，言語道斷故；一相色身，無相爲相故；如像色身，隨心應現故；如幻色身，幻智所成故；如焰色身，唯想所持故；如影色身，隨願現生故；如夢色身，隨心而現故；法界色身，性淨如空故；大悲色身，常護衆生故；無礙色身，徧周法界故；無邊色身，普淨衆生故；無量色身，超過言說故；無住色身，調伏衆生故；無依色身，願度世間故；無處色身，恒化衆生故；無生色身，幻願所成故；無勝色身，超諸世間故；如實色身，定心所現故；不生色身，隨衆生業而出現故；如意珠色身，普满一切衆生願故；無分别色身，但隨衆生心願超故；離分别色身，一切衆生不能知故；離虚妄色身，永離衆生虚假法故；恒無盡色身，盡諸衆生生死際故；清淨色身，同於如來無分别故。
善財童子見於摩耶夫人，如是所現一切色身，究竟非色，所有色相如影像故；究竟非受，世間諸受咸轉滅故；究竟非想，但隨衆生想所現故；究竟非行，依如幻業而成就故；究竟非識，菩薩願智空無性故；一切世間語言斷故；滅除生死諸熱惱故；安住最勝寂滅身故。
爾時，善財童子復見摩耶夫人隨諸衆生心之所樂，自在普現如諸世間，或超世間種種女身。所謂：或現魔女身，或現他化天女身，或現化樂天女身，或現兠率天女身，或現夜摩天女身，或現忉利天女身，或現四王天女身，或現諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人女身；於一切處現如是等相似女身及超過身，饒益衆生。集一切智，行於平等檀波羅蜜，大悲普覆一切世間，出生如來無量功德；修習増長一切智智，觀察思惟諸法實性，獲深慧海，精勤速疾曽無懈息，恒轉清淨不退法輪；微細了知一切法性，住於平等三昧境界；得如來定圓满光明，銷竭衆生煩惱巨海；善能了知一切佛法，恒以智慧觀法實相，見諸如來心無猒足，知三世佛出興次第，見佛三昧常現在前，普集無量諸清淨道，行於諸佛虚空境界，隨其心樂普攝衆生，種種方便敎化成熟；入佛無量清淨法身，成就大願，淨諸佛刹，究竟調伏一切衆生，心恒普入諸佛境界，出生一
切菩薩神通；已得法身清淨無染，而恒示現無量色身；遊戲如來諸自在力，摧伏魔怨力，成就善根力，出生正法力，具足諸佛力，得諸菩薩自在之力，速疾増長一切智力；得佛智光普照一切，悉知無量衆生心海，根性欲解種種差别，其身充满十方刹海，亦知諸刹成壞之相，以廣大眼見十方海；以周徧智知三世海；身普承事一切佛海；心恒納受一切法海；修習圓满一切如來種種功德；隨順出生一切菩薩智慧助道，常樂觀察一切菩薩從初發心所有修行波羅蜜行；出生一切諸菩薩地，積集一切菩薩福聚，勇猛精進心無所畏，普徧成就一切菩薩菩提之道，恒勤守護一切衆生，常樂稱揚諸佛功德，光明普照一切世間，願爲一切菩薩之母。
爾時，善財童子見摩耶夫人徧一切處，現如是等閻浮提，極微塵數諸方便門。旣見是已，如摩耶夫人所現身數，善財亦現作爾許身，於一切處摩耶之前恭敬禮拜，即時證得無量無數諸三昧門，分别觀察修行證入。從三昧起，右繞摩耶并其眷屬，合掌而立，白言：「大聖！文殊師利菩薩敎我發阿耨多羅三藐三菩提心，令我勤求諸善知識。我承其敎，普於一一善知識所，皆徃親近承事供養，無空過者。如是展轉漸來至此，唯願大聖爲我宣說菩薩云何學菩薩行，而得成就一切智智。」
摩耶夫人告善財言：「善男子！我已成就菩薩大願智幻莊嚴解脫門，是故常爲諸菩薩母。善男子！如我於此閻浮提中，迦毗羅城淨飯王家，右脇而生悉達太子，現不思議廣大莊嚴，菩薩受生自在神變；如是乃至盡此世界海，所有一切毗盧遮那如來，住最後身，示現誕生自在神變，我皆一一而爲其母。彼諸菩薩皆入我身，右脇而生，成一切智。
「又，善男子！我於淨飯王宫，菩薩將欲下生之時，見菩薩身一一毛孔咸放光明，名一切如來受生功德輪。其諸毛孔一一皆現不可說不可說佛刹極微塵數菩薩受生神變功德莊嚴。彼諸光明，皆悉普照一切世界，照世界已，來入我頂，乃至一切身諸毛孔。
「善男子！又彼光中，普現一切菩薩名號，受生神變廣大莊嚴，宫殿眷屬五欲自娛；又見菩薩捨位出家，徃詣道場，摧魔軍已，成正等覺，坐師子座，種種菩薩前後圍繞，種種世主親近供養，爲諸天衆轉正法輪；又見如來徃昔修行菩薩道時，於諸佛所尊重供養，發菩提心淨佛國土，念念示現無量化身，充徧十方一切世界，變化種種受生莊嚴，成無上覺，轉妙法輪，乃至最後現般涅槃，廣大神變如是等事，靡不皆見。
「又，善男子！彼妙光明入我身時，我身形量雖不逾本，然其實已超諸世間。所以者何？我身爾時量同虚空，於胎藏中，悉能容受十方菩薩宫殿莊嚴自在受生大神變故。善男子！爾時菩薩從兠率天將降神時，有十佛刹極微塵數諸菩薩衆，皆與菩薩同願、同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智慧、同住地、同神通、同出現、同威力、同法身清淨、同色身威德，乃至普賢功德行願，悉皆同等，如是菩薩前後圍繞。
「又，有八萬諸大龍王，娑竭羅龍王而爲上首，及諸世主各乗種種摩尼樓閣，俱來親近承事供養。菩薩爾時以神通力，與諸菩薩普現一切兠率天宫，一一宫中，悉現十方一切世界閻浮提内受生影像，不可思議種種神變，敎化調伏無量衆生，令其覺悟不生放逸，離諸懈怠無所執著。
「又以神力放大光明，普照世間，破諸黒闇，滅諸苦惱，脫諸欲境，令諸衆生，皆識宿世所有業行，永出惡道；又爲救護一切衆生，普現其前作諸神變，現如是等諸竒特事，與眷屬俱，從天宫下來入我身。彼諸菩薩於我腹中現大神通，遊行自在；或以三千大千世界而爲一歩，乃至或以不可說不可說佛刹極微塵數世界而爲一歩；又念念中，十方不可說不可說佛刹極微塵數世界，諸如來所菩薩衆㑹，及四天王、三十三天、須夜摩天、兠率陀天、化樂天、他化自在天，乃至色界諸梵天王，俱來欲見菩薩處胎廣大神變，恭敬供養聽受正法，皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆㑹，而身不廣大，亦不迫窄，其諸菩薩，各見自處衆㑹道場清淨嚴飾。
「善男子！如此四天下閻浮提中，菩薩受生，我爲其母。三千大千世界、百億四天下閻浮提中，悉亦如是。然我此身本來無二，亦復非一，非一處住，非多處住。何以故？以修菩薩大願智幻莊嚴解脫門故。善男子！如今世尊毗盧遮那我爲其母，徃昔所有無量諸佛，悉亦如是而爲其母。善男子！我昔曽作蓮華池神，時有菩薩於蓮華藏忽然化生，我即捧持瞻侍養育，一切世間皆共號（hao4）我爲菩薩母；又我昔爲菩提場神，時有菩薩於我懷中忽然化生，世亦號我爲菩薩母。善男子！如是所有無量菩薩住最後身，於此世界種種方便，示現受生廣大神變，我皆爲母。善男子！如此世界賢劫之中，最初出現拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來，及今世尊釋迦牟尼如來，現受生時，我爲其母。
「善男子！如此賢劫未來世中，彌勒菩薩從兠率天將降神時，放大光明普照法界，示現一切諸菩薩衆；住最後身，受生自在廣大神變，及於人間生大族家，調伏衆生，我於彼時亦爲其母。如是次第有：師子如來、大法光幢如來、妙眼如來、清淨拘蘇摩華如來、妙華吉祥如來、提舍如來、弗沙如來、妙意如來、金剛如來、離垢如來、大月光如來、持炬如來、名稱如來、金剛楯如來、清淨義如來、見一義如來、紺身如來、超彼岸如來、寳焰光如來、寳焰山如來、持大炬如來、勝蓮華如來、出生蓮華
如來、名稱聲如來、無量功德財如來、最勝燈吉祥如來、莊嚴身如來、妙稱量如來、慈吉祥如來、妙威儀如來、變化如來、無住如來、勝威光如來、無邊聲如來、勝怨敵如來、除疑惑如來、清淨如來、廣博光如來、出現清淨名稱如來、雲吉祥如來、種種色莊嚴頂髻如來、大樹王如來、一切寳如來、種種色如來、寳耳璫如來、堅牢智如來、大海慧如來、淨妙寳如來、蓮華冠如來、勝士如來、願樂圓满如來、蓮華鬘如來、大自在如來、吉祥主如來、最超勝如來、白栴檀雲如來、紺青廣博眼如來、微妙智如來、殊勝慧如來、觀察慧如來、熾盛王如來、堅固慧如來、莊嚴王如來、具足吉祥如來、喜師子王如來、自在天如來、自在師子王如來、最勝頂吉祥如來、金剛智吉祥如來、山光明如來、妙德藏如來、妙寳網如來、莊嚴身如來、住妙慧如來、智自在如來、大自在天王如來、無得相吉祥如來、清淨喜如來、善施慧如來、妙焰慧如來、水天吉祥如來、清淨智如來、得上味如來、乗髙峯如來、自在功德如來、護世怨如來、興世語言如來、功德自在如來、威德幢如來、毗盧遮那妙幢如來、觀身性如來、離有香如來、修習香如來、種種分别妙身如來、妙廣博身如來、一切香焰王如來、種種色金剛摩尼嚴如來、微笑眼如來、離塵染如來、増長身如來、善變化聚集人天如來、廣大天如來、財天如來、無上天如來、順寂滅如來、開敷覺悟智如來、洗滌惑垢如來、大焰光王如來、寂諸有如來、毗舍佉天如來、金剛山如來、智焰光如來、大焰光身如來、作安樂如來、寂靜師子如來、圓满清淨如來、清淨妙賢如來、名稱吉祥如來、勇猛精進如來、第一義行如來、寂靜光如來、最勝増上如來、甚深聲如來、一切大地主如來、紺青光如來、莊嚴王如來、妙音聲吉祥如來、殊勝如來、尊勝吉祥如來、最勝自在如來、無上醫王如來、功德月如來、微笑光如來、無礙光如來、功德聚如來、月髙現如來、日天如來、無畏稱如來、出諸有如來、勇猛名稱如來、焰光面如來、娑羅王如來、名稱聚如來、最勝如來、藥王如來、寳勝如來、金剛慧如來、白淨吉祥如來、寂靜住處如來、摩尼王如來、無能勝如來、無能映蔽如來、衆㑹王如來、大名稱如來、速疾受持如來、無量光如來、大願光如來、不空自在王如來、法自在王如來、髙勝焰光如來、不退轉地如來、清淨天如來、妙善天如來、堅固行毀譽不動如來、一切善友如來、解脫音如來、遊戲王如來、滅邪曲如來、瞻蔔淨光如來、最勝德如來、極勝月如來、執明炬如來、殊妙身如來、不可說如來、最清淨如來、友安衆生如來、無量光明如來、無畏音聲如來、水天功德如來、不動慧光如來、拘蘇摩華勝如來、寳月焰光如來、不退轉慧如來、離愛染如來、無著慧如來、集功德藴如來、滅惡趣如來、不怯怖如來、普散華如來、師子吼如來、得第一義如來、得種種義如來、見無障礙如來、摧伏他衆如來、疾風行如來、不動性如來、離分别海如來、無能勝如來、端嚴海如來、須彌山如來、香風智如來、無邊座如來、鬪戰勝如來、無能行如來、清淨住如來、最上施如來、隨順慈悲生如來、常月如來、饒益王如來、不動藴如來、極妙慧如來、隨順攝智如來、極髙受如來、焰光身如來、無比名如來、饒益慧如來、持壽如來、滅我慢如來、種種色相如來、具足名稱如來、大威德力如來、無滅如來、不動天如來、不思議吉祥如來、解脫月如來、最上王如來、满月藴如來、梵供養如來、不動眼如來、希有身如來、無相慧如來、愛境界如來、極超過如來、髙上事業如來、寳法慧如來、順先古如來、無上吉祥如來、無勝梵天如來、不思議功德光如來、無上法境界如來、無邊際賢如來、普順自在如來、極尊勝天如來，如是乃至樓至如來，功德圓满住最後身，在賢劫中，於此三千大千世界當成佛者，我悉爲母。如於此三千大千世界，如是於此華藏莊嚴世界海，一切世界種中所有世界，一一四天下閻浮提内，乃至十方一切世界海，其中所有一切世界，盡未來際一切劫中，諸有修行普賢行願，爲欲調伏諸衆生故，以自在力現受生時，我自見身悉爲其母。」
爾時，善財童子白摩耶夫人言：「大聖！得此菩薩大願智幻莊嚴解脫，經幾時耶？」
答言：「善男子！乃徃古世，過不思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數，爾時有劫，名爲淨光，世界名須彌德；雖有諸山，五趣雜居，然其國土無諸穢惡；衆寳所成，清淨圓满，莊嚴可愛；彼世界中，有千億四天下；有一四天下，名香風威德師子幢，於中有八十億王城；中有一城，名最勝具足幢；有轉輪王，名勇猛精進大威德；彼王城北有一道場，名種種妙色光；其道場神名吉祥眼。時有菩薩名無垢幢，坐於道場將成正覺，有一惡魔名金色光，與其眷屬無量魔軍，種種形狀，至菩薩所欲爲壞亂；彼轉輪王已得菩薩神通自在，以大神變，爲欲摧碎彼魔軍故，化大兵衆，其數倍多，圍遶道場，諸魔惶怖，悉自奔散，故彼菩薩，得成阿耨多羅三藐三菩提。時道場神見是事已，歡喜無量，便於彼王時生子想。頂禮佛足，作是願言：『此大威德轉輪聖王，在在生處，常爲我子，乃至成佛，願我常得與其爲母。』作是願已，於此道場復曽值遇十那由他佛，承事供養，令生歡喜。
「善男子！於意云何？彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，今世尊毗盧遮那如來、應、正等覺是。我從於彼發願已來，此佛世尊，於十方刹一切諸趣，處處受生，勇猛精進，種諸善根，供養如來，修菩薩行，敎化成熟一切衆生，乃至示現住最後身，念念普於十方世界，示現菩薩受生神變，常爲我子，我常爲母。善男子！過去、現在十方無量一切世界，諸佛如來將成佛時，皆於䐡中出現種種廣大光明，來照我身，及我眷屬所居宫殿；彼最後身，我悉爲母。
「善男子！我唯知此菩薩大願智幻莊嚴解脫門。如諸菩薩摩訶薩具大悲藏，以一切智，敎化調伏一切衆生，常無猒倦；住安忍行，恒知止足；服甘露味，心無有盡；一切衆魔及諸惡人不能擾亂，心無動搖，心無輕躁，心無髙下，心無諂幻，無稠林行，念念得入百千三昧，念念得見百千諸佛，念念得知百千佛力，念念能動百千世界，念念遊履百千佛刹，念念光照百千世界，念念成熟百千衆生，念念自在住百千劫，念念深入過去、未來各百千劫，念念深解百千法門，念念示現百千佛身，念念示現百千菩薩以爲眷屬。以自在力，念念普於一一毛孔，示現無量諸佛神變，於三寳所，究竟成就，深信不壞。善巧了知種種諸行生滅分位，善巧了知種種諸法本性無生，善巧了知種種世間轉變成壞，善巧了知種種諸業受生差别，善巧了知種種生死涅槃邊際，善巧了知種種佛刹染淨不同，善巧了知過去、未來一切菩薩種種修習，善巧了知一切諸法無相無盡，而我云何能知、能說彼諸菩薩行智功德？善男子！此三十三天，有王名具足正念；其王有女，名天主光。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。」
時，善財童子敬受其敎，頭靣禮足，繞無數帀，殷懃戀慕，一心瞻仰，辤退而去。
大方廣佛華嚴經卷第三十
龍藏音釋：（註：現代音中，已無古音「入聲」；故凡遇「入聲」字，皆取現代義同之音代之。）
1、諂誑:諂:醜琰切(chan3),佞言曰諂,誑:古況切(guang4),欺也。
2、禦捍：禦：魚據切（yu3），拒也、止也，捍：侯幹切（han4），衛也。
3、蠲：圭玄切（juan1），除也潔也。
4、璫：都郞切（dang1），充耳之珠也。
5、䐡：前西切（qi2），肚臍也。
西安聖愛會龍藏法音定捐群供養此經一卷
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