大方廣佛華嚴經卷第三十五
唐罽賔國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時，善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讃歎之法，讃毗盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已，於樓閣前，恭敬頂禮，住立一心，曲躬合掌，渴仰欲見彌勒菩薩親近供養；乃見彌勒菩薩從樓閣外别處而來，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，釋、梵、護世，及本生處内外親戚無量眷屬、婆羅門衆，及餘無數百千衆生，前後圍遶而共來向大樓閣所。善財見已，歡喜踊躍，即前作禮，五體投地。
時，彌勒菩薩觀察善財，指示大衆，歎其眞實無量功德，而說偈言：
「汝等觀善財，智慧心清淨，
爲求菩提行，而來親近我。
善來圓满慈，善來清淨悲，
善來寂滅眼，修行無懈倦，
善來清淨意，善來廣大心，
善來不退根，修行無懈倦，
善來不動行，常求善知識，
了世心無染，調伏諸羣生。
善來行妙道，善來住功德，
善來趣佛果，與世爲依怙，
善來德爲體，善來法所滋，
善來無邊行，世間難可見，
善來離迷惑，處世如蓮華，
利衰毀譽等，一切無分别。
善來施安樂，調柔堪受化，
諂誑瞋慢心，一切悉除滅。
善來眞佛子，普詣於十方，
増長諸功德，調柔無懈倦。
善來三世智，遍知一切法，
普生功德藏，修行不疲厭。
文殊德雲等，一切諸佛子，
展轉令汝來，示汝無礙處。
具修菩薩行，普攝諸羣生，
廣大不思議，今來至我所。
爲求諸如來，清淨之境界，
問諸廣大願，而來至我所。
去來現在佛，所成諸行業，
汝欲皆修學，而來至我所。
汝於善知識，欲求微妙法，
欲受菩薩行，而來至我所。
汝念善知識，諸佛所稱歎，
令汝成菩提，而來至我所。
汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，増長菩提分。
如醫療衆疾，如天灑甘露，
如日示正道，如月轉淨輪，
如山不動摇，如海無増減，
如船師濟度，而來至我所。
汝觀善知識，猶如大猛將，
亦如大商主，又如大導師。
能建正法幢，能示佛功德，
能滅諸惡道，能開善趣門，
能顯諸佛身，能守諸佛藏，
能持諸佛法，是故願瞻奉。
欲满諸佛智，欲具端正身，
欲生尊貴家，而來至我所。
汝等觀此人，親近善知識，
隨其所修學，一切皆順行。
以昔福因縁，文殊令發心，
隨順無違逆，修行不懈倦。
父毋與親屬，宫殿及財産，
一切皆捨離，謙下求知識。
淨治如是意，永離世間身，
當生佛國土，受諸勝果報。
善財見衆生，生老病死苦，
爲發大悲意，勤修無上道。
善財見衆生，五趣恒流轉，
爲求金剛智，破彼諸苦輪。
善財見衆生，心田甚荒穢，
爲除三毒刺，專知利智犂。
衆生處癡暗，盲冥失正道，
善財爲導師，示其安隱處。
忍鎧解脫乗，智慧爲利劔，
能於三有内，破諸煩惱賊。
善財法船師，普濟諸含識，
令過爾焰海，疾至淨寳洲。
善財正覺日，智光大願輪，
周行法界空，普照羣迷宅。
善財正覺月，白法悉圓满，
慈定清涼光，等照衆生心。
善財勝智海，依於直心住，
菩提行漸深，出生衆法寳。
善財大心龍，昇於法界空，
興雲霔甘澤，生成一切果。
善財然法燈，信炷慈悲油，
念器功德光，滅除三毒暗。
覺心羯邏藍，悲胞慈爲肉，
菩提分支節，長於如來藏。
増長福德藏，清淨智慧藏，
開顯方便藏，出生大願藏。
如是大莊嚴，救護諸衆生，
一切天人中，難聞難可見。
如是智慧樹，根深不可動，
衆行漸増長，普䕃諸羣生。
欲生一切德，欲問一切法，
欲斷一切疑，專求善知識。
欲破諸惑魔，欲除諸見垢，
欲解衆生縛，專求善知識。
當滅諸惡道，當示人天路，
令修功德行，疾入涅槃城。
當脫諸苦處，當與安樂處，
斷除諸繫著，永滅三有趣。
當度諸見難，當截諸見網，
當枯愛欲水，當示三有道，
當爲世餓救，當作世光明，
當成三界師，示其解脫處。
亦當令世間，普離諸想著，
普覺煩惱睡，普出愛欲泥。
當了種種法，當淨種種刹，
一切咸究竟，其心大歡喜。
汝行極調柔，汝心甚清淨，
所欲修功德，一切當圓满，
不乆見諸佛，了逹一切法。
嚴淨衆刹海，成就大菩提，
莊嚴福智海，解脫衆生海，
圓满諸行海，汝當成覺海。
當到功德岸，當生諸善品，
當與佛子等，如是心決定。
當斷一切惑，當淨一切業，
當伏一切魔，满足如是願。
當生妙智道，當開正法道，
不乆當捨離，惑業諸苦道。
一切衆生輪，沉迷諸有輪，
汝當轉法輪，令其斷苦輪。
汝當持佛種，汝當淨法種，
汝能集僧種，三世悉周遍，
汝當斷愛網，汝當裂見網，
汝當救苦網，當成此願網。
當度衆生界，當淨國土界，
當集智慧界，當成此心界，
當令衆生喜，當令菩薩喜，
當令諸佛喜，當成此歡喜，
當見一切趣，當見一切刹，
當見一切法，當成此佛見，
當放破暗光，當放自熱光，
當放滅惡光，滌除三有苦，
當開天趣門，當開佛道門，
當示解脫門，普使衆生入。
當示於正道，當絶於邪道，
如是勤修行，成就菩提道。
當修功德海，當度三有海，
普使羣生海，出於衆苦海。
當於衆生海，消竭煩惱海，
令修諸行海，疾入大智海。
汝當増智海，汝當修行海，
諸佛大願海，汝當咸满足。
汝當入刹海，汝當觀衆海，
汝當以智力，普飲諸法海。
當覲諸佛雲，當起供養雲，
當聽妙法雲，當興此願雲。
普遊三有雲，普壞衆惑室，
普入如來室，當行如是道。
普入三昧門，普遊解脫門，
普住神通門，周行於法界。
普現衆生前，普對諸佛前，
譬如日月光，當成如是力。
所行無動亂，所行無染著，
如鳥行虚空，當成此妙用。
譬如因陀網，刹網如是住，
汝當悉徃詣，如風無所礙。
汝當入法界，遍徃諸世界，
普見三世佛，心生大歡喜。
汝於諸法門，已得及當得，
應生大喜躍，無貪亦無猒。
汝是功德器，能隨諸佛教，
能修菩薩行，得見此竒特。
如是諸佛子，億劫難值遇，
況見其功德，所修諸妙道。
汝生於人中，大獲諸善利，
得見文殊等，無量諸功德。
已離諸惡道，已出諸難處，
已超衆苦患，善哉勿懈怠。
已離凡夫地，已住菩薩地，
當满智慧地，速入如來地。
菩薩行如海，佛智同虚空，
汝願亦復然，應生大欣慶。
諸根不懈倦，志願恒決定，
親近善知識，不乆悉成满。
菩薩種種行，皆爲調衆生，
普行諸法門，慎勿生疑惑。
汝具難思福，及以眞實信，
是故於今日，得見諸佛子。
汝見諸佛子，悉獲廣大利，
一一諸大願，一切咸信受。
汝於三有中，修行成妙器，
是故諸佛子，示汝解脫門。
非是法器人，與佛子同住，
設經無量劫，莫知其境界。
汝見諸佛子，得聞如是法，
世間甚難有，應生大喜慶。
諸佛護念汝，菩薩攝受汝，
能順其教行，善哉住壽命。
已生菩薩家，已具菩薩德，
已長如來種，善哉應喜慶。
諸佛等慈父，菩薩等天倫，
菩提分親戚，長養眞實意。
已具菩薩種，増長法王種，
已具法王德，大喜充遍身，
已成最勝事，竒特不思議，
不久汝皆得，當昇灌頂位。
汝下如是種，必獲如是果，
我今慶慰汝，汝應大欣恱。
無量諸菩薩，無量劫行道，
未能成此行，今汝皆獲得。
信樂堅進力，善財成此行，
若有敬慕心，亦當如是學。
一切功德行，皆從願欲生，
善財已了知，常樂勤修習。
如龍布宻雲，必當霔大雨，
菩薩起願智，決定修諸行。
若有善知識，示汝普賢行，
汝當好承事，慎勿生疑惑。
汝於無量劫，爲欲妄捨身，
今爲求菩提，此捨方爲善。
汝於無量劫，具受生死苦，
不曽事諸佛，未聞如是行。
汝今得人身，值佛善知識，
聽受菩提行，云何不歡喜？
雖遇佛興世，亦值善知識，
其心不清淨，不聞如是法。
若於善知識，信樂心尊重，
離疑不疲厭，乃聞如是法。
若有聞此法，而興誓願心，
當知如是人，已獲廣大利。
汝今入此行，最勝難思議，
善來於人中，功德必成满。
如是心清淨，常得近諸佛，
亦近諸菩薩，決定成菩提。
若人入此門，則具諸功德，
永離衆惡趣，不受一切苦。
不久捨此身，徃生佛國土，
常見十方佛，及以諸菩薩。
徃因今淨解，及事善友力，
増長諸功德，如水生蓮華。
樂事善知識，勤供一切佛，
專心聽聞法，常行勿懈倦。
汝是眞法器，當具一切法，
當修一切道，當满一切願。
汝以信解心，而來禮敬我，
不久當普入，一切諸佛㑹。
善哉眞佛子，恭敬一切佛，
不久具諸行，到佛功德岸。
汝當徃大智，文殊師利所，
彼當令汝得，普賢深妙行。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩在衆㑹前，稱讃善財無著境界圓满莊嚴大功德藏。善財聞彼，隨順教誨，顯示最勝方便慰諭，歡喜踊躍，身毛皆竪，涕淚交流，悲泣哽噎，起立合掌，恭敬瞻仰，遶無量帀。以文殊師利心念力故，衆花、瓔珞、種種妙寳，不覺忽然自盈其手；善財欣慶，不自勝任，即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。
時，彌勒菩薩摩善財頂，爲說偈言：
「善哉善哉眞佛子，普䇿諸根無懈倦，
不久當具諸功德，猶如文殊及與我。」
時，善財童子聞是讃已，以偈答曰：
「我念善知識，億劫難值遇，
今得咸親近，而來詣尊所。
我以文殊故，見諸難見者，
彼大功德尊，願速還瞻覲。」
爾時，善財童子合掌恭敬，重白彌勒菩薩摩訶薩言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而我未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞大聖善能誘誨，唯願慈哀，爲我宣說。
「大聖！一切如來授尊者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提；若一生當得無上菩提，則已超越一切菩薩所住處，則已出過一切菩薩離生位，則已圓满一切波羅蜜，則已深入一切諸忍門，則已具足一切菩薩地，則已遊戲一切解脫門，則已成就一切三昧法，則已通逹一切菩薩行，則已證得一切陀羅尼辯才，則已於一切菩薩自在中而得自在，則已積集一切菩薩助道法，則已遊戲一切菩薩智慧方便，則已出生一切善巧大智神通，則已成就一切菩薩所應學處，則已清淨一切菩薩所行妙行，則已满足一切菩薩所發大願，則已領受一切佛所記，則已了知一切諸乗門，則已堪任一切如來所護念，則已能攝一切佛菩提，則已能持一切佛法藏，則已能受一切諸佛祕宻教，則已能轉一切菩薩祕宻輪，則已能爲破煩惱魔軍大勇將，則已能作出生死曠野大導師，則已能作治諸惑重病大醫王，則已能於一切衆生中爲最勝，則已能於一切世主中得自在，則已能於一切聖人中最第一，則已能於一切聲聞、獨覺中最増上，則已能於生死海中爲船師，則已能布調伏一切衆生網，則已能觀一切衆生根，則已能攝一切衆生界，則已能守護一切菩薩衆，則已能談議一切菩薩事，則已能徃詣一切如來所，則已能住止一切如來㑹，則已能現身一切衆生前，則已能知一切諸法如幻焰，則已能觀一切諸法如影像，則已能於一切世法無染著，則已能了一切諸法無生性，則已能淨一切菩薩身、口、意，則已能以金剛定破一切魔，則已能知一切白淨法本生處，則已能悟一切相不動性，則已能行波羅蜜不退轉，則已能觀一切法無常、苦、空、無我，則已能起一切佛地諸善根，則已能修三十七品瑜伽行，則已於一切菩薩境界到彼岸，則已普知一切煩惱性寂滅，則已能住金剛三昧不可傾動，則已能了住三世心皆不可得，則已能證不動如山菩提心，則已能於一切世法無所著，則已能超越一切魔境界，則已能住一切佛境界，則已能到一切菩薩無礙境，則已能精勤供養一切佛，則已與一切佛法同體性，已繫一切佛法繒，已受一切佛灌頂，已住一切法王位，已入一切智智境，已生一切諸佛法，已踐一切種智位。
「大聖！菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道，隨所修行，疾能證得一切佛法？云何菩薩悉能解了一切佛法，速能度脫所念衆生，咸令究竟到於彼岸，普能成满所發大願，普能究竟所起諸行，普能安慰一切天人，不負自身，不斷三寳，不虚一切佛菩薩種，能持一切諸佛法眼？如是等事，願皆爲說！」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩普觀一切道場衆㑹，指示善財而作是言：「諸仁者！汝等今者見此童子來於我所問菩薩行，普欲成就諸功德不？諸仁者！今此童子，勇猛精進，志願無雜，深心堅固，恒不退轉；具勝希望，心無厭足，如山不動，如救頭然，愛樂親近諸善知識，處處尋求，承事供養，請問法要，受持無失。諸仁當知：今此童子，曩於福城，受彼菩薩文殊師利敎化示道，令其發心，展轉詢求，經由一百一十城善知識已，然後而來至於我所，曽無暫起一念疲懈。
「諸仁者！此善男子甚爲難有，趣向大乗，住佛境界，乗大誓願，修同類行，發大勇猛，擐大悲甲，以大慈心救護衆生，起大精進修波羅蜜，作大商主護諸衆生，爲大法船度諸有海，普集一切福智法寳，修諸廣大助道之法，増長成就一切功德。如是之仁，難可得聞，難可得見，難得親近，難與同行。何以故？此善男子爲欲救護一切衆生，超諸惡趣，離衆險難，破無明闇，出生死野，息諸趣輪，度魔境界，捨住著處，不染世法，出欲泥，斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絶迷道，摧慢幢，㧞惑箭，撤睡蓋，除障山，裂愛網，解癡結，出有流，離諂幻，淨心垢，斷疑惑，到涅槃。
「諸仁者！此大丈夫，爲被四流漂汩者，造大法船；爲被見泥没溺者，立大法橋；爲墮愚癡黒闇者，然大智燈；爲行一切生死曠野者，示以聖道；爲嬰一切惑業重病者，與其法藥；爲遭一切生死厄難者，飲以甘露；爲入一切貪、瞋、癡火者，沃以定水；多憂惱者，慰喻令安；繫有獄者，曉誨令出；爲見縛者，授以智劔；住界城者，示解脫門；在險難者，導安隱處；懼結賊者，與無畏法；墮惡趣者，授以法手；拘害藴者，示涅槃城；毒蛇所纒者，解以聖道；著於六處空聚落者，以智慧光引之令出；住邪道者，令入正濟；近惡友者，示其善友；樂凡法者，誨以聖法樂；著生死諸有城者，令其趣入一切智城。
「諸仁者！此大丈夫如是勤求種種方便，誓當救護一切衆生，發菩提心相續不斷，於清淨行未曽休息，求大乗道曽無懈倦，受持一切大法雲雨，恒勤積集助道之法，圓满一切不捨善軛，常樂一切清淨法門，修菩薩行，勇猛精進，念念勤求，無有退轉，出生諸行，成满大願，見善知識情無厭足，事善知識身不疲懈，聞善知識所有教誨，常思順行，未曽違逆。
「諸仁者！此善男子最極難得，若有衆生，能發阿耨多羅三藐三菩提心，則於世間是爲希有；況發心已，復能如是爲利衆生，勇猛精勤，集諸佛法，當知是人，倍爲希有；又能如是勤求愛樂諸菩薩道，又能如是増長清淨諸菩薩行，又能如是親近承事諸善知識，又能如是如救頭然，如山不動，又能如是隨順一切善知識教，又能如是堅固修行一切佛道，又能如是積集一切菩提分法，又能如是不樂一切名利恭敬，又能如是不捨菩薩純一之心，又能如是不樂家宅、不忻冨貴、不貪受用、不著欲樂、不戀父母、親戚、知識，不顧世間一切財物，但樂追求菩薩伴侣，又能如是不顧形命，唯願勤修一切智道，應知展轉倍更難得。
「諸仁者！其餘菩薩經於無量百千萬億那由他劫，乃能满足菩薩願行，乃能親近諸佛菩提；此善男子，於一生内，則能嚴淨一切佛刹，則能教化一切衆生，則以智慧深入法界，則能成就諸波羅蜜，則能増廣一切行網，則能圓满一切大願，則能超出一切魔業，則能承事一切善友，令生歡喜，則能清淨諸菩薩行，令其具足，則能修習普賢諸行，令其成就。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩如是稱歎善財童子種種功德，令衆㑹中無量百千衆生，堅固無上菩提之心，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝爲利樂一切世間，汝爲救護一切衆生，汝爲勤求一切佛法故，發阿耨多羅三藐三菩提心。
「善男子！汝獲善利，汝善得人身，汝善住壽命，汝善值如來出興於世，汝善見文殊師利大善知識。汝身即是眞善法器，爲諸善根之所潤澤。汝爲白法之所資持，信樂廣大，慧解清淨，已得諸佛之所護念，已爲善友共所攝受。何以故？謂能發大菩提心故。
「善男子！菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，猶如良田，能長衆生白淨法故；菩提心者，猶如大地，能持一切諸世間故；菩提心者，猶如大水，能滌一切煩惱垢故；菩提心者，猶如大風，普行世間無所礙故；菩提心者，猶如大火，能燒一切諸見薪故；菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故；菩提心者，猶如盛月，普能圓满白淨法故；菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故；菩提心者，猶如淨目，普見一切夷險處故；菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故；菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故；菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故；菩提心者，猶如門户，開示一切菩薩行故；菩提心者，猶如宮殿，安住修習三昧法故；菩提心者，猶如園苑，於中遊戲受法樂故；菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸衆生故；菩提心者，則爲所歸，利益一切諸世間故；菩提心者，則爲所依，諸菩薩行所依處故；菩提心者，猶如嚴父，訓導一切諸菩薩故；菩提心者，猶如慈母，生長菩薩諸善根故；菩提心者，猶如乳毋，養育守護諸菩薩故；菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故；菩提心者，猶如君主，勝出一切二乗人故；菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故；菩提心者，猶如大海，普生一切諸功德故；菩提心者，如須彌山，於諸衆生心平等故；菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故；菩提心者，如大雪山，長養一切智慧藥故；菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故；菩提心者，如太虚空，諸妙功德廣無邊故；菩提心者，如妙蓮華，不染一切世間法故；菩提心者，如調慧象，其心善順不獷戾故；菩提心者，如良善馬，逺離一切諸惡性故；菩提心者，如調御師，守護一切大乗法故；菩提心者，猶如良藥，能治一切煩惱病故；菩提心者，猶如坑穽，陷没一切諸惡法故；菩提心者，猶如金剛，悉能穿徹一切法故；菩提心者，猶如香篋，能貯一切功德香故；菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；菩提心者，如白栴檀，除衆欲熱使清涼故；菩提心者，如黒沉香，能熏法界悉周遍故；菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；菩提心者，如毗笈摩藥，能㧞一切諸惑箭故；菩提心者，猶如心識，能與諸根作依止故；菩提心者，猶如帝釋，一切主中最尊勝故；菩提心者，如毗沙門，能斷一切貧窮苦故；菩提心者，如功德天，一切功德所莊嚴故；菩提心者，如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故；菩提心者，如劫燒火，能燒一切諸有爲故；菩提心者，如無生根藥，長養一切諸佛法故；菩提心者，猶如龍珠，能銷一切煩惱毒故；菩提心者，如水清珠，能清一切煩惱濁故；菩提心者，如如意珠，周給一切諸貧乏故；菩提心者，如賢德瓶，满足一切衆生願故；菩提心者，如如意樹，能雨一切莊嚴具故；菩提心者，如鵝羽衣，不受一切生死垢故；菩提心者，如白㲲線，從本已來性清淨故；菩提心者，如快利犂，能治一切衆生田故；菩提心者，如那羅延，能摧一切我見敵故；菩提心者，猶如快箭，能破一切諸苦的故；菩提心者，猶如利矛，能穿一切煩惱甲故；菩提心者，猶如堅甲，能護一切如理心故；菩提心者，猶如利刀，能斬一切煩惱首故；菩提心者，猶如利劔，能斷一切憍慢鎧故；菩提心者，猶如利鎌，能翦隨眠微細惑故；菩提心者，如勇將幢，能伏一切諸魔軍故；菩提心者，猶如利鋸，能截一切無明樹故；菩提心者，猶如利斧，能伐一切諸苦樹故；菩提心者，猶如器仗，能防一切諸厄難故；菩提心者，猶如善手，防護一切智度身故；菩提心者，猶如好足，安立一切功德身故；菩提心者，猶如金錍，能除一切無明翳故；菩提心者，猶如鉗鑷，能㧞一切身見刺故；菩提心者，猶如卧具，息除生死諸勞苦故；菩提心者，如善知識，能解一切生死縛故；菩提心者，如好珍財，能除一切貧窮事故；菩提心者，猶如導師，善知菩薩出要道故；菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匱乏故；菩提心者，猶如涌泉，出智慧水無窮盡故；菩提心者，猶如明鏡，普現一切法門像故；菩提心者，猶如蓮華，不染一切諸罪垢故；菩提心者，猶如大河，流引一切度攝法故；菩提心者，如大龍王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，猶如命根，任持菩薩大悲身故；菩提心者，猶如甘露，能令安住不死界故；菩提心者，猶如大網，普攝一切諸衆生故；菩提心者，猶如羂索，攝取一切所應化故；菩提心者，猶如鉤餌，出有淵中所居者故；菩提心者，如阿伽陀藥，能除惑病永安隱故；菩提心者，如除毒藥，悉能銷歇貪愛毒故；菩提心者，如善持呪，能滅一切惡尋伺故；菩提心者，猶如疾風，能散一切諸障霧故；菩提心者，如大寳洲，出生一切覺分寳故；菩提心者，如好種子，出生一切白淨法故；菩提心者，猶如住宅，諸功德法所依處故；菩提心者，猶如市肆，菩薩商主貿易處故；菩提心者，如錬金藥，能治一切煩惱垢故；菩提心者，猶如好蜜，圓满一切功德味故；菩提心者，猶如正道，令諸菩薩入智城故；菩提心者，猶如好器，能持一切白淨法故；菩提心者，猶如時雨，能滅一切煩惱塵故；菩提心者，猶如住處，一切菩薩所依住故；菩提心者，猶如磁石，吸引一切解脫果故；菩提心者，如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故；菩提心者，如帝青寳，出過世間二乗智故；菩提心者，如更漏鼓，覺諸衆生煩惱睡故；菩提心者，如清淨水，性本澄潔無垢濁故；菩提心者，如閻浮金，映奪一切有爲善故；菩提心者，如大山王，超出一切諸世間故；菩提心者，則爲所歸，不拒一切諸來者故；菩提心者，則爲義利，能除一切衰惱事故；菩提心者，則爲妙寳，能令一切心歡喜故；菩提心者，如大施㑹，充满一切衆生心故；菩提心者，則爲尊勝，諸衆生心無與等故；菩提心者，猶如伏藏，能攝一切諸佛法故；菩提心者，如善持誦，普攝菩薩諸行願故；菩提心者，如能守護，隨順長養一切法故；菩提心者，如能利益，能迴一切不善法故；菩提心者，如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故；菩提心者，如婆樓那風，能動一切所應化故；菩提心者，如因陀羅火，能燒一切諸惑習故；菩提心者，如佛支提，一切世間應供養故。
「善男子！菩提心者，成就如是無量無邊最勝功德；舉要言之，應知悉與一切佛法諸功德等。何以故？因菩提心出生一切菩提行輪，三世十方一切如來從菩提心而出生故。是故，善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道。」
大方廣佛華嚴經卷第三十五
龍藏音釋：（註：現代音中，已無古音「入聲」；故凡遇「入聲」字，皆取現代義同之音代之。）
1、醫療：醫：於其切（yi1），治病工也，療：力弔切（liao4），治病也。
2、鎧：可亥切（kai3），甲也。
3、霔：朱戍切（zhu4）淋注也。
4、羯邏藍：梵語也，亦雲歌羅邏，此云凝滑，羯：古屑切（jue），取现代音（jie2），邏：郞佐切（luo4）。
5、鞅：倚兩切（yang3）頸組也，又羈也
6、獷戾：獷：古猛切（gong3），戾：郞計切（li4），獷戾：爲粗恶很㑦也。
7、鎌：力鹽切（lian2）鍥也。
8、錍：正作錍：邊迷切（bi1），掠器也。
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