大方廣佛華嚴經卷第七
唐罽賔國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時，海幢比丘從其眉間白毫相中出無量百千阿僧祇佛刹極微塵數帝釋天王，威徳光明超過天衆。捨離世間一切欲樂，於諸境界而得自在，摩尼寳珠以繫其頂，身光暎蔽諸天宫殿，震動一切須彌山王，覺悟一切放逸天衆；歎福徳力、說智慧力、生其樂力、持其志力、増其所有清淨念力、堅其所發菩提心力，讃樂見佛令除世欲，讃樂聞法令猒世間，讃樂觀智令絶世染，止脩羅戰、斷煩惱諍、滅怖死心、發降魔願、興立正法；須彌山王成辦
衆生一切事業，念念調伏無量衆生，如是所作周徧法界。
從其額上出無量百千阿僧祇佛刹極微塵數諸梵天王。色相端嚴，世間無比，威儀寂靜，言音美妙，請佛轉法，歎佛功徳，令諸菩薩心生歡喜，能辦衆生無量事業，如是普徧十方法界。
從其頭上出無量百千阿僧祇佛刹極微塵數諸菩薩衆，皆以相好莊嚴其身。其諸菩薩各於其身肢節毛孔一切普放大光明雲，顯現諸佛徃昔所行菩薩行海，宣說菩薩種種妙行，所謂：普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所行檀波羅蜜，施者、受者、及所施物并所隨順相應行海；示導一切慳吝衆生永離慳著，成就捨心，常行惠施，攝取衆生令住無上檀波羅蜜，顯示諸佛相好功徳令得衆寳莊嚴世界，及示依正所出生因令諸衆生愛樂修習。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所行尸波羅蜜，并所隨順相應行海；令諸衆生於五欲境深生猒離，於諸佛境專意趣求，除顚倒想，恒正思惟，斷邪分别，永離諸惡，念菩薩戒，攝諸衆生住大慈悲，稱讃解脫，護持如來究竟戒品，普令衆生住於佛戒；說一切有悉皆如夢，了達諸法自性皆空，說諸欲樂無有滋味，令諸衆生逺離欲縛，出煩惱垢。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所行忍波羅蜜，并所隨順相應行海；令諸衆生得法自在，得心自在，具忍辱力；稱揚讃歎金色身業，離瞋恚垢；起慈悲行、止殺害心、絶畜生道。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所修勤波羅蜜，并所隨順相應行海；令諸菩薩精進勇猛，爲一切智勤求正法，供養承事一切如來，恭敬讃歎心無疲猒；令諸世間不起放逸，攝取衆生令離苦藴，入佛究竟圎满智海。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所修禪波羅蜜，并所隨順相應行海；令其散滅塵勞障翳，永捨憍慢，不起貪瞋，䕃清涼雲，除煩惱熱，竭生死海，摧業結山，調伏衆生，安住妙法，究竟令其心得自在。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所修般若波羅蜜，并所隨順相應行海；普耀正見智慧電光，令諸衆生照達本性，普震清淨妙法雷音，令諸衆生増長功徳，摧滅一切我慢髙山，拔出一切諸見毒箭，抉除一切疑惑翳膜，令諸衆生得自在智。
普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所修方便波羅蜜，并所隨順相應行海，隨順世間種種所作，令諸衆生究竟成熟，雖普調伏一切衆生而於衆生無所染著，雖普照明諸佛衆㑹而於衆㑹心無所著，雖離生死而於諸趣自在受生，雖現世間而於涅槃入出自在，雖能了達生死涅槃無二無别而常善巧饒益衆生，安住菩薩圎满自在，超出世間到於彼岸。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所成願波羅蜜，并所隨順相應行海，令諸菩薩盡未來際乗四願輪遊正覺路徧周刹海，利樂衆生摧無明山，裂愛欲網，解衆結縛，永滅無餘，示現神通種種變化令諸衆生壽命自在。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所成力波羅蜜，并所隨順相應行海；演說菩薩大緫持力、方便法音妙辯才力、成熟衆生廣大願力、摧伏魔怨智自在力、制諸外道心無畏力，身力堅固猶若金剛能碎一切大鐵圍山，能滅十方一切劫火，能竭海水，能吞猛風，掌擎虚空所有世界而於身力無有損減，令諸衆生淨治三昧普於一切自在受生。普徧十方一切世界稱揚讃歎一切諸佛徃昔所修智波羅蜜，并所隨順相應行海，分别演說種種智地，所謂：普生諸佛十力、無畏、一切功徳具足智地、普满諸佛一切相好自在莊嚴具足智地、普發菩薩一切大願具足智地、普徧攝受一切衆生具足智地、普爲衆生顯示無我具足智地、普徧觀察一切衆生種種心念具足智地、普徧分别一切衆生根解差别具足智地、普徧隨順一切衆生信樂差别具足智地、普徧了知一切衆生甚深業海無量差别具足智地、普徧趣入一切衆生無量願海心樂差别具足智地。
從其頂上肉髻之中出無量阿僧祇佛刹極微塵數如來之身，其身最勝世無能比。諸相隨好清淨莊嚴，威光赫奕如真金山，無量光明普照十方。演妙圎音普周法界，示現無量大神通力，爲諸世間普雨法雨隨其所應皆令獲益，所謂：爲坐菩提塲諸菩薩雨大法雨，名平等現前智；爲灌頂位諸菩薩雨大法雨，名普門法界；爲法王子位諸菩薩雨大法雨，名入諸菩薩普莊嚴門；爲童真位諸菩薩雨大法雨，名住堅固山大法智雲；爲不退位諸菩薩雨大法雨，名普徧莊嚴平等海藏；爲成就正心位諸菩薩雨大法雨，名以金剛智普照境界；爲方便具足位諸菩薩雨大法雨，名普攝衆生自性莊嚴門；爲生貴位諸菩薩雨大法雨，名如來圎满隨順世間；爲修行相應位諸菩薩雨大法雨，名演法本際悲愍世間；爲治地位諸菩薩雨大法雨，名積集法藏；爲初發心諸菩薩雨大法雨，名普攝衆生平等莊嚴；爲廣大信解諸菩薩雨大法雨，名如來願藏無盡解脫；爲無色界諸天雨大法雨，名普門智無盡藏；爲梵世諸天雨大法雨，名無量敎聲普門智藏；爲他化自在天雨大法雨，名能生法力資具無盡藏；爲諸魔衆雨大法雨，名種種心幢勤求一切智；爲化樂諸天雨大法雨，名淨念智寳住種種善軛；爲兠率諸天雨大法雨，名菩薩生意種種願寳幢；爲夜摩諸天雨大法雨，名隨順如來淨念歡喜藏；爲忉利諸天雨大法雨，名疾見如來出生莊嚴愛樂藏；爲諸龍王衆雨大法雨，名出生菩薩猒離龍趣種種神變歡喜幢；爲夜叉王衆雨大法雨，名見佛歡喜普徧法界如來神變藏；爲乾闥婆王衆雨大法雨，名一切如來集法音聲；爲阿脩羅王衆雨大法雨，名金剛智輪大法境界；爲迦樓羅王衆雨大法雨，名無邊光明出生一切如來方便；爲緊那羅王衆雨大法雨，名一切如來饒益世間殊勝智雲；爲摩睺羅伽王衆雨大法雨，名愛樂速疾増長法；爲諸人王衆雨大法雨，名得一切衆生勝智慧法；爲地獄衆生雨大法雨，名寂靜音聲正念莊嚴；爲畜生衆生雨大法雨，名隨順如來具智慧藏無惡業道聲；爲閻羅王界衆生雨大法雨，名不捨衆生出生如來波羅蜜聲；爲諸厄難處衆生雨大法雨，名寂靜音聲普徧安慰悉令衆生永離憂苦咸得入於賢聖衆㑹，如是所作充满十方一切法界。
海幢比丘各於其身一切毛孔一一皆出無量阿僧祇佛刹極微塵數大光明網；一一光明具阿僧祇色相；一一色相有阿僧祇莊嚴；一一莊嚴現阿僧祇境界；一一境界辦阿僧祇事業，如是普徧十方法界。
爾時，善財復於如是大光網中，悉見海幢徃昔所修一切菩薩三世所行檀波羅蜜，悉捨一切内外所有圎满施行。徃昔所修一切菩薩三世所持尸波羅蜜，從初發心盡未來劫誓捨身命，不起一念毀犯之心。徃昔所修一切菩薩三世相應忍波羅蜜，或遇損害頭、目、手、足，斷截肢節、惡言毀辱，悉能安受無有動亂；恒思捨離怨害之心，觀自他身無有我相，生大慈悲成一切智，以是因縁獲得菩薩具足相好自在色身；示一切身於一切處、經一切劫、受一切苦，勤求正法利益衆生，不起一念猒退之心；種種神變普徧十方等衆生界，現一切身如影隨形究满法界。徃昔所修一切菩薩三世所行勤波羅蜜，所學三世諸佛菩薩，勇猛精進離相妙行，所現種種神通變化，震動十方一切世界諸大海水；令諸衆生精勤匪懈，猒生死海出離魔界，一切外道無不怖懼，一切魔軍無不摧碎，光照十方一切法界，令諸菩薩修種種行，種種神變，普利衆生。徃昔所修一切菩薩三世所求禪波羅蜜，或見受身生諸族姓，或爲國王遇善知識發菩提心，猒棄國城，出家學道，立大誓願，種種威儀，堅持禁戒，身心寂靜，修諸禪定。徃昔所修一切菩薩三世所成般若波羅蜜，爲欲開發一切智故，勤求佛法，生正見心；爲欲拔濟諸衆生故，事善知識，親近承事不違言敎，尊重恭敬深生信心，禮拜供養情無懈倦；勤求如來一句正法，徧捨一切内外所有，於身、命、財，心無吝惜，乃至勤求一切法句亦復如是，如是念念盡未來際諸所修行，皆爲成就一切衆生，究竟圎满智慧業故。徃昔所修一切菩薩三世相應方便波羅蜜，能於一切諸趣類海，普現一切衆生色相相似身雲；以種種威儀善巧攝受，普令衆生獲大饒益。徃昔所求一切菩薩所發三世願波羅蜜，所謂：供事一切諸佛願、成熟一切衆生願、嚴淨一切佛刹願，如是所發一切誓願，圎满修行所成功徳，具足一切如來相好，修諸對治一切善法，滅除一切生死過患，盡未來劫利益衆生，誓願無盡。徃昔所修一切菩薩三世相應力波羅蜜，所謂：出生大願力、普供諸佛力、普淨佛刹力、普修妙行力、普化衆生力。徃昔所修一切菩薩三世所行智波羅蜜，恒以一切微細境界圎满智力，啓悟法界一切衆生無明睡眠，咸令開覺，究竟出生一切智道。海幢比丘各於其身從足至頂，乃至一切毛孔之中所現境界，善財童子於念念中無不明見。
爾時，善財一心觀察海幢比丘，深生渴仰，憶念彼不思議三昧解脫，隨順彼不思議三昧自在，思惟彼不思議利益衆生巧方便海，深入彼不思議無作妙用普莊嚴門，愛樂彼不思議甚深信解清淨境界，觀察彼不思議莊嚴法界清淨智，安住彼不思議受佛究竟加持智，出生彼不思議菩薩自在力，堅固彼不思議菩薩大願力，増廣彼不思議菩薩諸行力。如是住立，思惟觀察，一日一夜，乃至經於七日七夜，半月一月，乃至六月，復經六日，過此已後海幢比丘從三昧起。
善財爾時以身布地恭敬作禮，起立合掌歎未曽有，讃言：「聖者！如此三昧希有竒特，此三昧門最爲甚深，此三昧門最爲廣大，此三昧門境界無量，此三昧門神變難思，此三昧門光明無等，此三昧門莊嚴無數，此三昧門威力難制，此三昧門境界平等不動不亂，此三昧門普照十方一切世界，此三昧門方便無量有勝堪能。所以者何？如此三昧利益無盡，以能除滅一切衆生無量苦藴故；所謂：能令一切衆生斷貧窮業故，出地獄苦故，免畜生趣故，絶餓鬼因故，閉諸難門故，開人天道故，親近一切安樂法故，出生人天殊勝樂欲，令其愛樂定境界故，能令増長有爲樂故，能爲顯示勤求出離三界法故，能爲引發勤求無上菩提心故，能使増長大福智聚出生因故，能令速疾増長廣博大悲心故，能令出生廣大願力故，能令照明菩薩智道故，能使莊嚴波羅蜜道故，能令深入最勝大乗故，能令明了普賢妙行故，能令趣入諸菩薩地智光明故，能令積集成就菩薩諸願行故，能令安住一切智智境界中故，能令清淨一切菩薩變化力故，能令勤求一切加持自在力故。聖者！此三昧門名爲何等？」
海幢告言：「善男子！此三昧名普眼捨得，亦名般若波羅蜜境界清淨光明，亦名平等清淨普莊嚴門。善男子！我以修習此平等清淨普莊嚴門而爲上首，具足圎满百萬阿僧祇最勝最尊無比三昧。」
善財白言：「聖者！此三昧境界究竟唯如是耶？」海幢言：「善男子！此三昧門境界甚深廣大無量，若有修習，身心寂靜。入三昧時：了知十方一切世界無所障礙，徃詣十方一切世界無所障礙，入出十方一切世界無所障礙，莊嚴十方一切世界無所障礙，修治十方一切世界無所障礙，嚴淨十方一切世界無所障礙，見一切佛普徧十方無所障礙，觀一切佛廣大威徳無所障礙，知一切佛遊戲神通無所障礙，證一切佛甚深智力無所障礙，入一切佛大功徳海無所障礙，興一切佛無上法雲無所障礙，受一切佛無量法雨無所障礙，於諸佛法修習妙行無所障礙，知一切佛轉妙法輪平等智性無所障礙，入一切佛道場衆海現神通力無所障礙，隨順十方一切諸佛所起妙行無所障礙，觀察十方一切諸佛演說妙法無所障礙，普入十方一切佛刹咸起神通無所障礙，大悲攝受十方衆生令其出苦無所障礙，常起大慈充满十方與衆生樂無所障礙，普見十方一切諸佛心無猒足無所障礙，普入十方一切衆生種種解海無所障礙，普知十方一切衆生種種根海無所障礙，普知十方一切衆生種種業海無所障礙。善男子！我唯知此般若波羅蜜清淨光明三昧法門，如諸菩薩摩訶薩所入甚深究竟智海，所淨最勝諸法境界，所達一切諸佛法門，所徃十方無量佛刹，所有大智緫持光明，所住圎满自在三昧，所現清淨種種神通，所具無盡辯才大海，所得無畏美妙音聲善巧宣說諸地功徳，所能擁護一切衆生；而我何能知其妙行，歎其功徳，顯其境界，讃其願力，現其光明，入其度門，達其所證，集其勝業，了其次第，如其普徧，住其三昧，見其心境，說其正道，辯其威勢，得其所有平等智慧？
「善男子！從此南行至海潮處，彼有大城名圎满光，其城有王名妙圎光。於彼城東有一園林名普莊嚴，王有夫人名伊舍那，爲優婆夷，止住此林修菩薩行；汝徃彼問菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。」
時，善財童子於海幢比丘所得最勝法，獲堅固身，證三昧境，究竟明徹，住清淨解，悟深法界。其心隨順諸佛敎海，於諸法門憶持不忘；安住廣大普莊嚴門，智慧光照充满十方，心生歡喜踊躍無量，五體投地禮海幢足，繞無量帀，重復頂禮，恭敬瞻仰，思惟觀察，想其容止，持其名號，念其功徳，觀其行願，憶其言音，思其三昧，想其所行廣大境界，受其所得緫持智慧清淨光明，咨嗟戀慕，辤退南行。
爾時，善財童子蒙善知識力，令功徳身信解圎满，依善知識敎正念思惟，念善知識語遞相開發，於善知識行深生慚愧，愛樂恭敬，觀善知識心善巧攝受，倍益歡喜。作是念言：「因善知識令我普見一切諸佛；因善知識令我普聞一切佛法；善知識者是我師範，示導於我一切智法，普令見故；善知識者是我眼目，令我普見諸佛境界如虚空故；善知識者是我渠流，引我令入諸佛如來蓮華池故。」
如是念念，漸次南行，向海潮處。至彼城東，見普莊嚴園衆寳垣牆周帀圍繞，一切寳樹行列莊嚴。所謂：諸寳葉樹枝葉扶踈，光彩鮮明，敷榮微妙；諸寳華樹，雨衆妙寳；拘蘇摩華，發焰舒光，布散于地；諸寳香樹，吐妙香雲，香氣氛氲，普熏十方諸佛世界；諸寳鬘樹，雨大寳鬘，莊嚴寳林，處處垂下；摩尼王樹，普雨種種大摩尼寳，徧布充满，隨處莊嚴；一切天寳劫波衣樹，普雨種種妙寳繒綵雜色衣服，隨其所應敷布嚴飾；寳音樂樹出妙樂器，微風吹動發和雅音，其音美妙過諸天樂；諸寳資具莊嚴藏樹，各雨衆寳珍竒玩好；諸莊嚴具處處分布，以爲嚴飾。
其地清淨無有髙下，寛廣平坦，種種莊嚴。園中具有百萬殿堂大摩尼寳之所合成，百萬樓閣閻浮檀金以爲校飾，百萬宫殿毗盧遮那摩尼寳王間錯莊嚴，雲搆龍蟠，延袤逺近，甍棟相承，勢如飛動。百萬浴池七寳合成，一切妙寳以爲其岸；細妙金沙，澄布其底；七寳階道、摩尼欄楯，周帀圍繞，四面莊嚴；寳草芬芳，夤縁際畔；栴檀香水盈满其中，調適温涼隨衆生意。寳樹林間，寳渠分布，水精寳珠周徧間錯，晝夜常流八功徳水；水中多有鳧鴈、鴛鴦、白鶴、孔雀、迦陵頻伽、拘枳羅等雜色諸鳥，飛集徃來，遊戲出没，整毛理翮，游泳翻翔，出妙好聲清切和雅，猶如天樂令人樂聞。寳多羅樹周帀行列，覆以寳網，垂諸金鈴，微風徐揺，恒出美音；建立無數摩尼寳幢、雜寳繒旛，四面垂飾，光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池，香水湛然，清瑩澄澈，隨時堅細，栴檀香泥澄垽其下，一切上妙衆寳蓮華菡蓞芬敷，大摩尼華光色照耀。園中復有廣大宫殿，名莊嚴幢海藏，妙寳以爲其地，種種形像悉現其中，毗瑠璃寳以爲其柱，閻浮檀金寳莊嚴網彌覆其上，重樓挾閣巍巍髙大猶妙金山，見者欣樂。種種勝寳以爲莊嚴；光藏摩尼恒吐妙光，以爲照耀；毗盧遮那藏摩尼寳王殊麗校飾，輝暎分明；一切衆寳無價香王咸出妙香，普熏一切。所謂：具足一切最勝妙寳香王，香氣普騰氤氲成霧；普現如意妙寳香王，香氣隨應周聞法界；隨根覺悟妙寳香王，凡所齅聞，諸根聦利，能於正法精勤匪懈。
其宫殿中復有無量寳蓮華座周廻布列。所謂：光照十方妙藏摩尼寳蓮華座、毗盧遮那如意摩尼寳蓮華座、無垢藏摩尼寳蓮華座、雜寳莊嚴摩尼寳蓮華座、普門莊嚴摩尼寳蓮華座、圎光莊嚴摩尼寳蓮華座、安住海藏清淨莊嚴摩尼寳蓮華座、普焰光照摩尼寳蓮華座、金剛藏師子摩尼寳蓮華座、照耀世間摩尼寳蓮華座；如是無量摩尼寳蓮華座，一一皆以不可思議妙寳繒帶四面垂飾，不可思議衆色摩尼以爲莊校，於宫殿中光影相照平等莊嚴。空中復有百萬寳帳，所謂：寳衣帳、寳鬘帳、寳華帳、寳香帳、閻浮檀金帳、寳枝垂覆帳、雜寳摩尼帳、妙寳瓔珞帳、光焰金剛帳、諸天妓樂帳、象王神變帳、馬王神變帳、帝釋所坐摩尼寳帳；如是種種寳莊嚴帳嚴飾虚空。復有百萬諸大寳網彌覆其上，所謂：寳鈴網、寳蓋網、寳身網、海藏真珠網、紺瑠璃摩尼寳網、師子摩尼寳網、月愛光明摩尼寳網、一切人天種種形像寳香網、一切雜色寳冠網、一切妙寳瓔珞網；如是等網各於其上垂覆莊嚴。復有百萬大寳光明而爲照耀，所謂：焰光摩尼寳光明、日藏摩尼寳光明、月藏摩尼寳光明、香焰摩尼寳光明、吉祥焰藏摩尼寳光明、蓮華焰藏摩尼寳光明、焰幢摩尼寳光明、大焰摩尼寳光明、徧照十方摩尼寳光明、普現香雲莊嚴具摩尼寳光明；如是等類大寳光明而爲照耀。常雨百萬莊嚴具雲，隨意受用；百萬隨時芬馥白栴檀香雲，普熏道塲；百萬天諸妙樂雲，音聲美妙；百萬天曼陁羅華雲，而爲布散；百萬諸天鬘帶雲，處處垂下以爲嚴飾；百萬天寳繒綵雲，處處垂布以爲衣服；百萬出過諸天寳瓔珞雲，莊嚴林樹及諸樓閣。百萬欲界天子欣樂瞻仰，恭敬作禮；百萬諸天婇女往修同行，常來其所，投身而下，親近敬奉；百萬諸大菩薩恒詣道塲，常樂聞法。
時，伊舍那具大人相，坐真金座，戴海藏真珠網冠，挂出過諸天真金寳釧，垂紺青髮，頂髻莊嚴；吉祥焰藏摩尼寳王以爲髻帶，毗瑠璃摩尼寳以爲耳璫，師子口摩尼寳縁飾耳輪，大如意摩尼寳王以爲瓔珞，莊嚴其頸，大威徳帝青摩尼寳網以覆其首，種種光焰熾盛摩尼寳網羅覆其身；百千億那由他衆生曲躬恭敬，親近供養。
東方有無量衆生來詣其所。所謂：大梵天、梵輔天、梵衆天，如是色界一切諸天；欲界他化自在天、化樂天、兠率天、夜摩天、忉利天、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及鳩槃茶，閻羅王界、大力鬼神、乃至一切人及非人、諸王衆等，南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。其有見此優婆夷者，身病、心病，種種所纒，一切邪見、障礙執著所有惑苦，悉得除滅；速離一切諸煩惱垢，速拔一切諸見毒剌，疾破一切諸障礙山，深入無礙清淨境界；種植一切圎满善根，長養一切善法根芽，入於一切清淨智門，普獲一切陁羅尼門，普證一切大三昧海，通達一切諸佛敎海，一切諸佛廣大願門無不開發，一切菩薩所修妙行皆悉現前，一切如來功徳大海皆悉清淨。其心廣大，具足一切自在神通；其身無礙，於一切處靡所不至，普詣十方無所依著，隨順成就一切法門。爾時，善財童子入普莊嚴園，周徧觀察；見伊舍那優婆夷，往詣其所，頂禮其足，繞無數帀，正立合掌，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道，我聞聖者善能誘誨諸菩薩衆，願爲我說。」
時，伊舍那告善財言：「善男子！我得菩薩一解脫門，無間修習；若有衆生暫見我身、暫聞我名、或聽我法、憶念於我、與我同住、親近隨順供給我者，悉不唐捐。善男子！若有衆生不種善根，不爲善友之所攝受，不爲諸佛之所護念；雖近於我經於多時，與我同住終不能見。善男子！其有衆生得見我者，皆於阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉。善男子！東方所有一切如來、應、正等覺常來至此，處於衆寳妙師子座爲我說法。南、西、北方，四維，上、下，一切如來悉來至此，處於寳座爲我說法。善男子！我常不離見佛聞法，與諸菩薩而共同住，不離菩薩三昧解脫。善男子！我此㑹衆有八萬四千億那由他，常在於此普莊嚴園與我同住，皆於往昔與我修習一切菩薩同類行門，不相離故，一切咸於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。其餘衆生或久、或近住此園者，一切修我同類行門，亦皆普入不退轉位。」
善財白言：「聖者！發阿耨多羅三藐三菩提心爲久近耶？」
答言：「善男子！我憶曽於然燈佛所親近承事，修行梵行，恭敬供養，聞法受持；次前於離垢佛所出家學道，受持正法；次前於星宿幢佛所聞法修行，歡喜供養；次前於妙勝吉祥佛所，次前於蓮華德藏佛所，次前於毗盧遮那佛所，次前於普眼佛所，次前於梵壽佛所，次前於金剛齊佛所，次前於水天佛所。善男子！我憶過去於無量劫、無量生中，如是次第三十六恒河沙佛所皆悉親近，一心承事、恭敬供養、出家學道，所受正法，所發誓願，所入三昧，所證解脫，如是一切種種行門我皆憶持，心無廢忘，過此已往，佛智所知，非我能測。
「善男子！應知菩薩初發心無有量，充满一切法界故；菩薩大悲門無有量，普入一切衆生界故；菩薩大願門無有量，究竟十方一切法界故；菩薩大慈門無有量，普覆一切衆生界故；菩薩所修行無有量，於一切刹一切劫中恒修習故；菩薩三昧力無有量，令菩薩道不退轉故；菩薩緫持力無有量，能持世間隨所應聞敎法海故；菩薩智明力無有量，普能悟入三世佛敎巧隨順故；菩薩神通力無有量，普現十方一切所有諸刹網故；菩薩辯才力無有量，圎音一演，令諸衆生隨類解故；菩薩清淨身無有量，現身普徧諸佛刹故。」
大方廣佛華嚴經卷第七
龍藏音釋：（註：現代音中，已無古音「入聲」；故凡遇「入聲」字，皆取現代義同之音代之。）
1、擎：渠京切（qing2），托也。
2、垣墻：垣：雨元切（yuan2），墻：在良切（qiang2），卑曰垣，高曰墻。
3、搆：古候切（gou4），架也，合也。
4、延袤。延：以然切（yan2），延亘也，袤：莫候切（mou4），廣袤也。
5、甍：眉耕切（meng2），屋棟也。
6、鳧：音扶（fu2），野騖也。
7、拘枳羅：梵语也，此云好声之鸟也，枳：音止（zhi3）。
8、翮：下革切（he2），羽莖也，又勁羽也。
9、垽：魚觐切（yin4），澱滓也。
10、紺：古暗切（gan4），含也，謂青色而含赤也。
11、挂：古賣切（gua4）懸也。
12、縁飾：縁：俞絹切（yuan4），亦飾也，飾：設職切（shi），取现代读音（shi4），粧飾也。
13、唐捐。捐：餘專切（yuan2），唐捐：謂徒弃也。
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