大方廣佛華嚴經卷第六十八
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之九
爾時，善財童子，大智光明照啓其心，思惟觀察見諸法性，得了知一切言音陀羅尼門，得受持一切法輪陀羅尼門，得與一切衆生作所歸依大悲力，得觀察一切法義理光明門，得充满法界清淨願，得普照十方一切法智光明，得徧莊嚴一切世界自在力，得普發起一切菩薩業圎满願。
漸次遊行，至險難國寳莊嚴城，處處尋覓婆須蜜多女。
城中有人不知此女功德智慧，作如是念：「今此童子，諸根寂靜，智慧明了，不迷不亂，諦視一尋，無有疲懈，無所取著，目視不瞬，心無所動，甚深寛廣，猶如大海；不應於此婆須蜜女，有貪愛心，有顚倒心；生於淨想，生於欲想；不應爲此女色所攝。
「此童子者，不行魔行，不入魔境，不没欲泥，不被魔縛，不應作處已能不作，有何等意而求此女？」
其中有人先知此女有智慧者，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝今乃能推求尋覓婆須蜜女，汝已獲得廣大善利。善男子！汝應決定求佛果位，決定欲爲一切衆生作所依怙，決定欲拔一切衆生貪愛毒箭，決定欲破一切衆生於女色中所有淨想。
「善男子！婆須蜜女於此城内市廛（chan2）之北自宅中住。」
時，善財童子聞是語已，歡喜踊躍，徃詣其門。見其住宅廣博嚴麗，寳牆、寳樹及以寳壍，一一皆有十重圍繞；其寳壍中，香水盈满，金沙布地，諸天寳華、優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華徧覆水上；宮殿、樓閣處處分布，門闥（ta4）、䆫牖（you3）相望間列，咸施網鐸，悉置旙幢，無量珍竒以爲嚴飾；瑠璃爲地，衆寳間錯；燒諸沈水，塗以栴檀；懸衆寳鈴，風動成音；散諸天華徧布其地；種種嚴麗不可稱說；諸珍寳藏其數百千，十大園林以爲莊嚴。
爾時，善財見此女人，顔貌端嚴，色相圎满，皮膚金色，目髮紺青，不長不短，不麤不細，欲界人、天無能與比；音聲美妙超諸梵世，一切衆生差别言音，悉皆具足，無不解了；深逹字義，善巧談說，得如幻智，入方便門；衆寳瓔珞及諸嚴具莊嚴其身，如意摩尼以爲寳冠而冠其首；復有無量眷屬圍繞，皆共善根同一行願，福德大藏具足無盡。時，婆須蜜多女從其身出廣大光明，普照宅中一切宮殿；遇斯光者，身得清涼。
爾時，善財前詣其所，頂禮其足，合掌而住，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願爲我說！」
彼即告言：「善男子！我得菩薩解脫，名：離貪欲際，隨其欲樂而爲現身。若天見我，我爲天女，形貌光明殊勝無比；如是乃至人、非人等而見我者，我即爲現人、非人女，隨其樂欲皆令得見。
「若有衆生欲意所纒來詣我所，我爲說法，彼聞法已，則離貪欲，得菩薩無著境界三昧；若有衆生暫見於我，則離貪欲，得菩薩歡喜三昧；若有衆生暫與我語，則離貪欲，得菩薩無礙音聲三昧；若有衆生暫執我手，則離貪欲，得菩薩徧徃一切佛刹三昧；若有衆生暫升我座，則離貪欲，得菩薩解脫光明三昧；若有衆生暫觀於我，則離貪欲，得菩薩寂靜莊嚴三昧；若有衆生見我頻申，則離貪欲，得菩薩摧伏外道三昧；若有衆生見我目瞬，則離貪欲，得菩薩佛境界光明三昧；若有衆生抱持於我，則離貪欲，得菩薩攝一切衆生恒不捨離三昧；若有衆生唼（sha4）我脣吻，則離貪欲，得菩薩増長一切衆生福德藏三昧。凡有衆生親近於我，一切皆得住離貪際，入菩薩一切智地現前無礙解脫。」
善財白言：「聖者種何善根、修何福業，而得成就如是自在？」
答言：「善男子！我念過去，有佛出世，名爲：高行；其王都城，名曰：妙門。善男子！彼高行如來哀愍衆生，入於王城蹈彼門閫（kun3），其城一切悉皆震動，忽然廣博，衆寳莊嚴，無量光明遞（di4）相映徹，種種寳華散布其地，諸天音樂同時俱奏，一切諸天充满虚空。善男子！我於彼時，爲長者妻，名曰：善慧；見佛神力，心生覺悟，則與其夫徃詣佛所，以一寳錢而爲供養。是時，文殊師利童子爲佛侍者，爲我說法，令發阿耨多羅三藐三菩提心。
「善男子！我唯知此菩薩離貪際解脫。如諸菩薩摩訶薩，成就無邊巧方便智，其藏廣大，境界無比；而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！於此南方有城，名：善度；中有居士，名：鞞（pi2）瑟胝（zhi1）羅，彼常供養栴檀座佛塔。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無量帀，慇懃瞻仰，辤退而去。
爾時，善財童子漸次遊行，至善度城，詣居士宅，頂禮其足，合掌而立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說！」
居士告言：「善男子！我得菩薩解脫，名：不般涅槃際。善男子！我不生心言：『如是如來已般涅槃，如是如來現般涅槃，如是如來當般涅槃。』我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除爲欲調伏衆生而示現耳。
「善男子！我開栴檀座如來塔門時，得三昧，名：佛種無盡。善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切無量殊勝之事。」
善財白言：「此三昧者，境界云何？」
居士答言：「善男子！我入此三昧，隨其次第，見此世界一切諸佛，所謂：迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、尸棄佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、無上勝佛、無上蓮華佛；如是等而爲上首，於一念頃，得見百佛，得見千佛，得見百千佛，得見億佛、千億佛、百千億佛、阿𢈔多億佛、那由他億佛，乃至不可說不可說世界微塵數佛，如是一切，次第皆見。亦見彼佛，初始發心，種諸善根，獲勝神通，成就大願，修行妙行，具波羅蜜，入菩薩地，得清淨忍，摧伏魔軍，成正等覺，國土清淨，衆㑹圍繞，放大光明，轉妙法輪，神通變現；種種差别，我悉能持，我悉能憶，悉能觀察，分别顯示。未來彌勒佛等一切諸佛，現在毗盧遮那佛等一切諸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有三世一切諸佛、聲聞、獨覺、諸菩薩衆，悉亦如是。
「善男子！我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫。如諸菩薩摩訶薩，以一念智普知三世，一念徧入一切三昧，如來智日恒照其心，於一切法無有分别，了一切佛悉皆平等、如來及我一切衆生等無有二，知一切法自性清淨，無有思慮，無有動轉，而能普入一切世間，離諸分别，住佛法印，悉能開悟法界衆生；而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！於此南方有山，名：補怛洛迦；彼有菩薩，名：觀自在。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
即說頌曰：
「海上有山多聖賢，衆寳所成極清淨，
華果樹林皆徧满，泉流池沼悉具足。
勇猛丈夫觀自在，爲利衆生住此山；
汝應徃問諸功德，彼當示汝大方便。」
時，善財童子頂禮其足，繞無量帀已，慇懃瞻仰，辤退而去。
爾時，善財童子一心思惟彼居士教，入彼菩薩解脫之藏，得彼菩薩能隨念力，憶彼諸佛出現次第，念彼諸佛相續次第，持彼諸佛名號次第，觀彼諸佛所說妙法，知彼諸佛具足莊嚴，見彼諸佛成正等覺，了彼諸佛不思議業。
漸次遊行，至於彼山，處處求覓此大菩薩。見其西面巖（yan2）谷之中，泉流縈（ying2）映，樹林蓊鬱（weng3yu4），香草柔輭，右旋布地。觀自在菩薩於金剛寳石上結跏趺坐，無量菩薩皆坐寳石恭敬圍繞，而爲宣說大慈悲法，令其攝受一切衆生。
善財見已，歡喜踊躍，合掌諦觀，目不暫瞬，作如是念：「善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，難可值遇；善知識者，十力寳因；善知識者，無盡智炬；善知識者，福德根芽；善知識者，一切智門；善知識者，智海導師；善知識者，至一切智助道之具。」便即徃詣大菩薩所。
爾時，觀自在菩薩遥見善財，告言：「善來！汝發大乘意普攝衆生，起正直心專求佛法，大悲深重救護一切，普賢妙行相續現前，大願深心圎满清淨，勤求佛法悉能領受，積集善根恒無厭足，順善知識不違其教；從文殊師利功德智慧大海所生，其心成熟，得佛勢力；已獲廣大三昧光明，專意希求甚深妙法，常見諸佛生大歡喜，智慧清淨猶如虚空，旣自明了復爲他說，安住如來智慧光明。」
爾時，善財童子頂禮觀自在菩薩足，繞無數帀，合掌而住，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願爲我說！」
菩薩告言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
「善男子！我已成就菩薩大悲行解脫門。善男子！我以此菩薩大悲行門，平等教化一切衆生相續不斷。
「善男子！我住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切衆生之前。或以布施，攝取衆生；或以愛語，或以利行，或以同事，攝取衆生；或現色身，攝取衆生；或現種種不思議色淨光明網，攝取衆生；或以音聲，或以威儀，或爲說法，或現神變，令其心悟而得成熟；或爲化現同類之形，與其共居而成熟之。
「善男子！我修行此大悲行門，願常救護一切衆生；願一切衆生，離險道怖，離熱惱怖，離迷惑怖，離繫縛怖，離殺害怖，離貧窮怖，離不活怖，離惡名怖，離於死怖，離大衆怖，離惡趣怖，離黑闇怖，離遷移怖，離愛别怖，離寃（yuan1）㑹怖，離逼迫身怖，離逼迫心怖，離憂悲怖。復作是願：『願諸衆生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。』善男子！我以此方便，令諸衆生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉。
「善男子！我唯得此菩薩大悲行門。如諸菩薩摩訶薩，已淨普賢一切願，已住普賢一切行，常行一切諸善法，常入一切諸三昧，常住一切無邊劫，常知一切三世法，常詣一切無邊刹，常息一切衆生惡，常長一切衆生善，常絶衆生生死流；而我云何能知能說彼功德行？」
爾時，東方有一菩薩，名曰：正趣，從空中來，至娑婆世界輪圍山頂，以足按地；其娑婆世界六種震動，一切皆以衆寳莊嚴。正趣菩薩放身光明，映蔽一切日、月、星、電，天龍八部、釋、梵、護世所有光明皆如聚墨；其光普照一切地獄、畜生、餓鬼、閻羅王處，令諸惡趣，衆苦皆滅，煩惱不起，憂悲悉離。又於一切諸佛國土，普雨一切華香、瓔珞、衣服、幢蓋；如是所有諸莊嚴具，供養於佛。復隨衆生心之所樂，普於一切諸宮殿中而現其身，令其見者皆悉歡喜，然後來詣觀自在所。
時，觀自在菩薩告善財言：「善男子！汝見正趣菩薩來此㑹不？」白言：「已見。」告言：「善男子！汝可徃問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
爾時，善財童子敬承其教，遽即徃詣彼菩薩所，頂禮其足，合掌而立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願爲我說！」
正趣菩薩言：「善男子！我得菩薩解脫，名：普門速疾行。」
善財言：「聖者！於何佛所得此法門？所從來刹，去此幾何？發來久如？」
告言：「善男子！此事難知，一切世間天、人、阿脩羅、沙門、婆羅門等所不能了；唯勇猛精進無退無怯諸菩薩衆，已爲一切善友所攝、諸佛所念，善根具足，志樂清淨，得菩薩根，有智慧眼，能聞能持，能解能說。」
善財言：「聖者！我承佛神力、善知識力，能信能受，願爲我說！」
正趣菩薩言：「善男子！我從東方妙藏世界普勝生佛所而來此土，於彼佛所得此法門，從彼發來已經不可說不可說佛刹微塵數劫，一一念中舉不可說不可說佛刹微塵數歩，一一歩過不可說不可說世界微塵數佛刹。一一佛刹，我皆徧入，至其佛所，以妙供具而爲供養；此諸供具，皆是無上心所成，無作法所印，諸如來所忍，諸菩薩所歎。善男子！我又普見彼世界中一切衆生，悉知其心，悉知其根，隨其欲解，現身說法，或放光明，或施財寳，種種方便，教化調伏，無有休息。如從東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。
「善男子！我唯得此菩薩普疾行解脫，能疾周徧到一切處。如諸菩薩摩訶薩，普於十方無所不至，智慧境界等無差别，善布其身悉徧法界，至一切道，入一切刹，知一切法，到一切世，平等演說一切法門，同時照耀一切衆生，於諸佛所不生分别，於一切處無有障礙；而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！於此南方有城，名：墮羅鉢底；其中有神，名曰：大天。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，繞無數帀，慇懃瞻仰，辤退而去。
爾時，善財童子入菩薩廣大行，求菩薩智慧境，見菩薩神通事，念菩薩勝功德，生菩薩大歡喜，起菩薩堅精進，入菩薩不思議自在解脫，行菩薩功德地，觀菩薩三昧地，住菩薩總持地，入菩薩大願地，得菩薩辯才地，成菩薩諸力地。
漸次遊行，至於彼城，推問大天今在何所？人咸告言：「在此城内，現廣大身，爲衆說法。」
爾時，善財至大天所，頂禮其足，於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願爲我說！」
爾時，大天長舒四手，取四大海水自洗其面，持諸金華以散善財，而告之言：「善男子！一切菩薩，難可得見，難可得聞，希出世間，於衆生中最爲第一，是諸人中芬陀利華，爲衆生歸，爲衆生救，爲諸世間作安隱處，爲諸世間作大光明，示迷惑者安隱正道；爲大導師，引諸衆生入佛法門；爲大法將，善能守護一切智城。菩薩如是難可值遇，唯身、語、意無過失者，然後乃得見其形像、聞其辯才，於一切時常現在前。
「善男子！我已成就菩薩解脫，名爲：雲網。」
善財言：「聖者！雲網解脫境界云何？」
爾時，大天於善財前，示現金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、硨磲聚、碼碯聚、大燄寳聚、離垢藏寳聚、大光明寳聚、普現十方寳聚、寳冠聚、寳印聚、寳瓔珞聚、寳璫（dang1）聚、寳釧（chuan4）聚、寳鎖聚、珠網聚、種種摩尼寳聚、一切莊嚴具聚、如意摩尼聚，皆如大山；又復示現一切華、一切鬘、一切香、一切燒香、一切塗香、一切衣服、一切幢旙、一切音樂、一切五欲娛樂之具，皆如山積；及現無數百千萬億諸童女衆。
而彼大天告善財言：「善男子！可取此物，供養如來，修諸福德，并施一切，攝取衆生，令其修學檀波羅蜜，能捨難捨。善男子！如我爲汝，示現此物，教汝行施；爲一切衆生悉亦如是，皆令以此善根熏習，於三寳所、善知識所，恭敬供養，増長善法，發於無上菩提之意。
「善男子！若有衆生貪著五欲，自放逸者，爲其示現不淨境界；若有衆生瞋恚、憍慢、多諍競者，爲其示現極可怖形，如羅刹等飲血噉肉；令其見已，驚恐惶懼，心意調柔，捨離冤結。若有衆生惛沈、嬾惰，爲其示現王、賊、水、火及諸重疾；令其見已，心生惶怖，知有憂苦而自勉策。以如是等種種方便，令捨一切諸不善行，修行善法；令除一切波羅蜜障，具波羅蜜；令超一切障礙險道，到無障處。
「善男子！我唯知此雲網解脫。如諸菩薩摩訶薩，猶如帝釋，已能摧伏一切煩惱阿脩羅軍；猶如大水，普能消滅一切衆生諸煩惱火；猶如猛火，普能乾竭一切衆生諸愛欲水；猶如大風，普能吹倒一切衆生諸見取幢；猶如金剛，悉能摧破一切衆生諸我見山。而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！此閻浮提摩竭提國菩提場中，有主地神，其名：安住。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子禮大天足，繞無數帀，辤退而去。
爾時，善財童子漸次遊行，趣摩竭提國菩提場内安住神所，百萬地神同在其中，更相謂言：「此來童子即是佛藏，必當普爲一切衆生作所依處，必當普壞一切衆生無明㲉（que4）藏。此人已生法王種中，當以離垢無礙法繒（zeng1）而冠其首，當開智慧大珍寳藏，摧伏一切邪論異道。」
時，安住等百萬地神，放大光明，徧照三千大千世界，普令大地同時震吼，種種寳物處處莊嚴，影潔光流遞（di4）相鑒徹；一切樹葉俱時生長，一切華樹咸共開敷，一切果樹靡不成熟，一切河流遞相灌注，一切池沼悉皆盈满；雨細香雨徧灑其地，風來吹華普散其上，無數音樂一時俱奏，天莊嚴具咸出美音；牛王、象王、師子王等，皆生歡喜，踊躍、哮吼，猶如大山相擊出聲；百千伏藏自然涌現。
時，安住地神告善財言：「善來童子！汝於此地曽種善根，我爲汝現，汝欲見不？」
爾時，善財禮地神足，繞無數帀，合掌而立，白言：「聖者！唯然！欲見。」
時，安住地神以足按地，百千億阿僧祇寳藏自然涌出，告言：「善男子！今此寳藏隨逐於汝，是汝徃昔善根果報，是汝福力之所攝受，汝應隨意自在受用。
「善男子！我得菩薩解脫，名：不可壞智慧藏，常以此法成就衆生。
「善男子！我憶自從然燈佛來，常隨菩薩，恭敬守護，觀察菩薩所有心行、智慧境界、一切誓願、諸清淨行、一切三昧、廣大神通、大自在力、無能壞法，徧徃一切諸佛國土，普受一切諸如來記，轉於一切諸佛法輪，廣說一切修多羅門，大法光明普皆照耀，教化調伏一切衆生，示現一切諸佛神變，我皆能領受、皆能憶持。
「善男子！乃徃古世，過須彌山微塵數劫，有劫名：莊嚴，世界名：月幢，佛號：妙眼，於彼佛所得此法門。善男子！我於此法門，若入若出修習増長，常見諸佛永曽捨離，始從初得乃至賢劫，於其中間，值遇不可說不可說佛刹微塵數如來、應、正等覺，悉皆承事，恭敬供養；亦見彼佛詣菩提座，現大神力；亦見彼佛所有一切功德善根。
「善男子！我唯知此不可壞智慧藏法門。如諸菩薩摩訶薩常隨諸佛，能持一切諸佛所說，入一切佛甚深智慧，念念充徧一切法界，等如來身，生諸佛心，具諸佛法，作諸佛事；而我云何能知能說彼功德行？
「善男子！此閻浮提摩竭提國迦毗羅城，有主夜神，名：婆珊婆演底。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子禮地神足，繞無數帀，慇懃瞻仰，辤退而去。
爾時，善財童子一心思惟安住神教，憶持菩薩不可沮壞智藏解脫，修其三昧，學其軌則，觀其遊戲，入其微妙，得其智慧，逹其平等，知其無邊，測其甚深。
漸次遊行，至於彼城，從東門入，佇立未久，便見日没。心念隨順諸菩薩教，渴仰欲見彼主夜神，於善知識生如來想，復作是念：「由善知識得周徧眼，普能明見十方境界；由善知識得廣大解，普能了逹一切所縁；由善知識得三昧眼，普能觀察一切法門；由善知識得智慧眼，普能明照十方刹海。」
作是念時，見彼夜神於虚空中，處寳樓閣香蓮華藏師子之座，身眞金色，目髮紺青，形貌端嚴，見者歡喜，衆寳瓔珞以爲嚴飾，身服朱衣，首戴梵冠，一切星宿炳然在體。於其身上一一毛孔，皆現化度無量無數惡道衆生，令其免離險難之像；是諸衆生，或生人中，或生天上，或有趣向二乗菩提，或有修行一切智道。又彼一一諸毛孔中，示現種種教化方便，或爲現身，或爲說法，或爲示現聲聞乘道，或爲示現獨覺乘道，或爲示現諸菩薩行、菩薩勇猛、菩薩三昧、菩薩自在、菩薩住處、菩薩觀察、菩薩師子頻申，菩薩解脫遊戲，如是種種成熟衆生。
善財童子見聞此已，心大歡喜，以身投地，禮夜神足，繞無數帀，於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，我心冀望依善知識獲諸如來功德法藏。唯願示我一切智道，我行於中，至十力地！」
時，彼夜神告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝能深心敬善知識，樂聞其語，修行其教；以修行故，決定當得阿耨多羅三藐三菩提。
「善男子！我得菩薩破一切衆生癡闇法光明解脫。善男子！我於惡慧衆生，起大慈心；於不善業衆生，起大悲心；於作善業衆生，起於喜心；於善惡二行衆生，起不二心；於雜染衆生，起令生清淨心；於邪道衆生，起令生正行心；於劣解衆生，起令興大解心；於樂生死衆生，起令捨輪轉心；於住二乘道衆生，起令住一切智心。善男子！我以得此解脫故，常與如是心共相應。
「善男子！我於夜闇人靜，鬼、神、盜賊、諸惡衆生所遊行時，宻雲重霧、惡風暴雨、日月星宿並皆昏蔽不見色時，見諸衆生，若入於海，若行於陸，山林、曠野、諸險難處，或遭盜賊，或乏資糧，或迷惑方隅，或忘失道路，慞惶（zhang1huang2）憂怖不能自出；我時即以種種方便而救濟之。
「爲海難者，示作船師、魚王、馬王、龜（gui1）王、象王、阿脩羅王及以海神；爲彼衆生，止惡風雨，息大波浪，引其道路，示其洲岸，令免怖畏，悉得安隱。復作是念：『以此善根，迴施衆生，願令捨離一切諸苦。』
「爲在陸地一切衆生於夜闇中遭恐怖者，現作日月及諸星宿、晨霞、夕電種種光明，或作屋宅，或爲人衆，令其得免恐怖之厄。復作是念：『以此善根，迴施衆生，悉令除滅諸煩惱闇。』一切衆生，有惜壽命，有愛名聞，有貪財寶，有重官位，有著男女，有戀妻妾，未稱所求，多生憂怖；我皆救濟，令其離苦。
「爲行山險而留難者，爲作善神，現形親近；爲作好鳥，發音慰恱；爲作靈藥，舒光照耀；示其果樹，示其泉井，示正直道，示平坦地，令其免離一切憂厄。
「爲行曠野、稠林、險道，藤蘿所罥（juan4）、雲霧所闇而恐怖者，示其正道，令得出離。作是念言：『願一切衆生，伐見稠林，截愛羅網，出生死野，滅煩惱闇，入一切智平坦正道，到無畏處畢竟安樂。』
「善男子！若有衆生，樂著國土而憂苦者；我以方便，令生厭離。作是念言：『願一切衆生不著諸藴，住一切佛薩婆若境。』
「善男子！若有衆生，樂著聚落，貪愛宅舍，常處黒闇，受諸苦者；我爲說法，令生厭離，令法满足，令依法住。作是念言：『願一切衆生，悉不貪樂六處聚落，速得出離生死境界，究竟安住一切智城。』
「善男子！若有衆生行闇夜中，迷惑十方，於平坦路生險難想，於險難道起平坦想，以高爲下，以下爲高，其心迷惑，生大苦惱。我以方便舒光照及，若欲出者，示其門戸；若欲行者，示其道路；欲度溝洫，示其橋梁；欲涉河海，與其船筏；樂觀方者，示其險易安危之處；欲休息者，示其城邑、水、樹之所。作是念言：『如我於此照除夜闇，令諸世事悉得宣敘；願我普於一切衆生生死長夜、無明闇處，以智慧光普皆照了。是諸衆生無有智眼，想心見倒之所覆翳，無常常想，無樂樂想，無我我想，不淨淨想，堅固執著我人衆生、藴界處法，迷惑因果，不識善惡，殺害衆生，乃至邪見，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，不知惡人，不識善人，貪著惡事，安住邪法，毀謗如來，壞正法輪，於諸菩薩呰辱傷害，輕大乘道，斷菩提心，於有恩人反加殺害，於無恩處常懷寃結，毀謗賢聖，親近惡伴，盜塔寺物，作五逆罪，不久當墮三惡道處。願我速以大智光明，破彼衆生無明黒闇，令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心。』旣發心已，示普賢乘，開十力道，亦示如來法王境界，亦示諸佛一切智城、諸佛所行、諸佛自在、諸佛成就、諸佛總持。一切諸佛共同一身，一切諸佛平等之處，令其安住。
「善男子！一切衆生，或病所纏，或老所侵，或苦貧窮，或遭禍難，或犯王法，臨當被刑，無所依怙，生大怖畏；我皆救濟，使得安隱。復作是念：『願我以法普攝衆生，令其解脫一切煩惱、生老病死、憂悲苦患，近善知識，常行法施，勤行善業，速得如來清淨法身，住於究竟無變易處。』
「善男子！一切衆生入見稠林，住於邪道，於諸境界起邪分别，常行不善身、語、意業，妄作種種諸邪苦行，於非正覺生正覺想，於正覺所非正覺想，爲惡知識之所攝受，以起惡見，將墮惡道；我以種種諸方便門而爲救護，令住正見，生人天中。復作是念：『如我救此將墜惡道諸衆生等，願我普救一切衆生，悉令解脫一切諸苦，住波羅蜜出世聖道，於一切智得不退轉，具普賢願，近一切智，而不捨離諸菩薩行，常勤教化一切衆生。』」
爾時，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脫義，承佛神力，觀察十方，爲善財童子而說頌曰：
「我此解脫門，生淨法光明，
能破愚癡闇，待時而演說。
我昔無邊劫，勤行廣大慈，
普覆諸世間，佛子應修學。
寂靜大悲海，出生三世佛，
能滅衆生苦，汝應入此門。
能生世間樂，亦生出世樂，
令我心歡喜，汝應入此門。
旣捨有爲患，亦逺聲聞果，
淨修諸佛力，汝應入此門。
我目甚清淨，普見十方刹，
亦見其中佛，菩提樹下坐，
相好莊嚴身，無量衆圍繞，
一一毛孔内，種種光明出；
見諸羣生類，死此而生彼，
輪迴五趣中，常受無量苦。
我耳甚清淨，聽之無不及，
一切語言海，悉聞能憶持；
諸佛轉法輪，其聲妙無比，
所有諸文字，悉皆能憶持。
我鼻甚清淨，於法無所礙，
一切皆自在，汝應入此門。
我舌甚廣大，淨好能言說，
隨應演妙法，汝應入此門。
我身甚清淨，三世等如如，
隨諸衆生心，一切悉皆現。
我心淨無礙，如空含萬象，
普念諸如來，而亦不分别。
了知無量刹，一切諸心海，
諸根及欲樂，而亦不分别。
我以大神通，震動無量刹，
其身悉徧徃，調彼難調衆。
我福甚廣大，如空無有盡，
供養諸如來，饒益一切衆。
我智廣清淨，了知諸法海，
除滅衆生惑，汝應入此門。
我知三世佛，及以一切法，
亦了彼方便，此門徧無等。
一一塵中見，三世一切刹，
亦見彼諸佛，此是普門力。
十方刹塵内，悉見盧舍那，
菩提樹下坐，成道演妙法。」
爾時，善財童子白夜神言：「汝發阿耨多羅三藐三菩提心爲幾時耶？得此解脫其已久如，乃能如是饒益衆生？」
其神答言：「善男子！乃徃古世，過如須彌山微塵數劫，有劫名：寂靜光，世界名：出生妙寳，有五億佛於中出現。彼世界中有四天下，名：寳月燈光，有城，名：蓮華光，王名：善法度，以法施化，成就七寳，王四天下。王有夫人，名：法慧月，夜久眠寐。時，彼城東有一大林，名爲：寂住，林中有一大菩提樹，名：一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明。
「爾時，有佛名：一切法雷音王，於此樹下成等正覺，放無量色廣大光明，徧照出生妙寳世界。蓮華城内有主夜神，名爲：淨月，詣王夫人法慧月所，動身瓔珞以覺夫人，而告之言：『夫人當知，一切法雷音王如來，於寂住林成無上覺，及廣爲說諸佛功德自在神力、普賢菩薩所有行願。』令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提意，供養彼佛及諸菩薩、聲聞、僧衆。
「善男子！時王夫人法慧月者，豈異人乎？我身是也！
「我於彼佛所發菩提心種善根故，於須彌山微塵數劫，不生地獄、餓鬼、畜生諸惡趣中，亦不生於下賤之家，諸根具足，無有衆苦，於天人中福德殊勝，不生惡世，恒不離佛及諸菩薩、大善知識，常於其所種植善根，經八十須彌山微塵數劫常受安樂，而未满足菩薩諸根。
「過此劫已，復過萬劫，於賢劫前，有劫名：無憂徧照，世界名：離垢妙光。其世界中淨穢相雜，有五百佛於中出現。其第一佛，名：須彌幢寂靜妙眼如來、應、正等覺；我爲：名稱長者女，名：妙慧光明，端正殊妙。彼淨月夜神，以願力故，於離垢世界一四天下妙幢王城中生，作主夜神，名：清淨眼。我於一時，在父母邊，夜久眠息。彼清淨眼來詣我所，震動我宅，放大光明，出現其身，讚佛功德言：『妙眼如來坐菩提座，始成正覺。』勸喻於我及以父母并諸眷屬，令速見佛；自爲前導，引至佛所，廣興供養。
「我纔見佛，即得三昧，名：出生見佛調伏衆生三世智光明輪。獲此三昧故，能憶念須彌山微塵數劫，亦見其中諸佛出現，於彼佛所聽聞妙法；以聞法故，即得此破一切衆生闇法光明解脫。得此解脫已，即見其身徧徃佛刹微塵數世界，亦見彼世界所有諸佛，又見自身在其佛所；亦見彼世界一切衆生，解其言音，識其根性，知其徃昔曽爲善友之所攝受，隨其所樂而爲現身，令生歡喜。
「我時於彼所得解脫，念念増長，此心無間；又見自身徧徃百佛刹微塵數世界，此心無間；又見自身徧徃千佛刹微塵數世界，此心無間；又見自身徧徃百千佛刹微塵數世界。如是，念念乃至不可說不可說佛刹微塵數世界，亦見彼世界中一切如來；亦自見身在彼佛所，聽聞妙法，受持憶念，觀察決了；亦知彼佛諸本事海、諸大願海，彼諸如來嚴淨佛刹，我亦嚴淨；亦見彼世界一切衆生，隨其所應而爲現身教化調伏。此解脫門，念念増長，如是乃至充满法界。
「善男子！我唯知此菩薩破一切衆生闇法光明解脫。如諸菩薩摩訶薩，成就普賢無邊行願，普入一切諸法界海，得諸菩薩金剛智幢自在三昧，出生大願，住持佛種；於念念中，成满一切大功德海，嚴淨一切廣大世界；以自在智，教化成熟一切衆生；以智慧日，滅除一切世間闇障；以勇猛智，覺悟一切衆生惛睡；以智慧月，決了一切衆生疑惑；以清淨音，斷除一切諸有執著；於一切法界一一塵中，示現一切自在神力，智眼明淨，等見三世。而我何能知其妙行、說其功德、入其境界、示其自在？
「善男子！此閻浮提摩竭提國菩提場内，有主夜神，名：普德淨光。我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心，常以妙法開悟於我。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」
爾時，善財童子向婆珊婆演底神而說頌曰：
「見汝清淨身，相好超世間，
如文殊師利，亦如寳山王。
汝法身清淨，三世悉平等，
世界悉入中，成壞無所礙。
我觀一切趣，悉見汝形像，
一一毛孔中，星月各分布。
汝心極廣大，如空徧十方，
諸佛悉入中，清淨無分别。
一一毛孔内，悉放無數光，
十方諸佛所，普雨莊嚴具。
一一毛孔内，各現無數身，
十方諸國土，方便度衆生。
一一毛孔内，示現無量刹，
隨諸衆生欲，種種令清淨。
若有諸衆生，聞名及見身，
悉獲功德利，成就菩提道。
多劫在惡趣，始得見聞汝，
亦應歡喜受，以滅煩惱故。
千刹微塵劫，歎汝一毛德，
劫數猶可窮，功德終無盡。」
時，善財童子說此頌已，頂禮其足，繞無量帀，慇懃瞻仰，辤退而去。
大方廣佛華嚴經卷第六十八
音釋：
1、蓊鬱：蓊：烏孔切（weng3），鬱：於物切（yu4），蓊鬱：木盛貌。
2、遽：其據切（ju4），疾也。
3、㲉：苦角切（que4）。
4、哮吼：哮：許交切（xiao1），吼：呼後切（hou3），哮吼：怒聲。
5、慞惶：慞：諸良切（zhang1），懼也
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