佛說大方等大集菩薩念佛三昧經卷第二
隋天竺三藏逹磨笈多 譯
不空見本事品之餘
「復次，不空見！彼精進王以慈愛憐愍多好行檀，常爲大㑹無礙施主，天下所有沙門、婆羅門、貧窮、疾病、諸乞求者，隨須給與，無有休猒。
「復次，不空見！彼精進王凡所統領八萬四千城邑、聚落，皆是淨業勝因所感，七寳合成。於諸城上，一一復造八萬四千栴檀樓觀、諸門、左右𠅘傳、路次，悉有堂舍，衆寳莊嚴。門無晝夜，常開不閉，以擬一切等獲大安。又諸城内衢巷、街陌，恒然燈燭有大光明，令彼人民各力爲作，同共受斯安隱快樂。
「復次，不空見！彼精進王時有二子，一名師子，二名師子意，諸根明利，身相圎滿，有大威德，具足神通，皆已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
「復次，不空見！當爾之時，有佛、世尊，號曰寳聚如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世，常爲天、人、梵、魔、沙門、婆羅門、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、乃至一切人非人等宣明正法，初中後善，義味深奧，其文亦善，純備無雜，清白梵行。
「復次，不空見！時彼寳聚如來、應供、等正覺，常與七十二億百千諸大聲聞，皆阿羅漢，具足神通、有大威德，近善住城說法教化。
「復次，不空見！爾時，寳聚如來、應供、等正覺即於食時著衣持鉢，與彼七十二億百千大聲聞衆前後圍遶，威容庠雅，入善住城次第乞食。
「彼精進王適與二子在髙樓上，遥望見彼寳聚如來大衆圍遶，端嚴殊特，威德巍巍。行人觀覩莫不樂見，諸根清淨，心慮澹然，上下調伏勝奢摩他，到於第一功德彼岸，具足圎滿一切種地。
「王旣見已，生竒特心，喜勇無量，即與二子取諸華鬘、塗香、末香、及餘名香俱出宫門，速疾持詣寳聚如來、應供、等正覺所奉獻供養佛及大衆，頂禮佛足，却住一面。
「復次，不空見！彼精進王及其二子，即便要請寳聚如來與諸大衆盡形供養，所謂衣服、器具、飲食、醫藥，凡是所須悉皆奉給，庶事隆厚，聖衆獲安。是精進王與其二子，宿植德本常求佛法，今旣遭逢又蒙受請，心生歡喜，慶幸特深。
「復次，不空見！時彼寳聚如來、應供、等正覺於天人中說法教化，所應作已，便於中夜入無餘涅槃。
「不空見！時精進王聞彼世尊般涅槃已，即與夫人及其二子，躬率群臣及諸民衆，詣彼世尊般涅槃處。至已，敬禮世尊足下，悲號啼哭、椎胷大呌，舉身投地如樹中摧，躃地宛轉而傷歎曰：『世尊滅度一何駛哉？大聖涅槃，遺棄我等；世間方盲，導師長逝；衆生貧困，商主告終；世界將昏，慧燈忽滅。』
「不空見！彼精進王如是追慕，極悲歎已，方與二兒詣世尊所，以諸香水沐浴聖身，復用衆香徧塗尊體，更以種種殊異華鬘、微妙樂音盡虔供養，然後方用迦尸迦衣妙氎 纏裹，安處金棺及以鐵槨，其棺又以七寳雜厠。如是盛置彼佛身已，方聚清淨赤妙栴檀，髙一由旬，縱廣正方一拘盧舍，散諸種華及以華鬘，燒然殊勝塗末香等，灌以酥油，然後起火闍維寳聚如來色身。
「復次，不空見！時彼王子師子旣見如來般涅槃已，如是思惟：『天人大師捨我滅度，我於今日何義苟存？今我若獲隨從如來、應供、等正覺而取滅度，豈不樂哉？』
「不空見！時彼王子如是念已，用諸名香自塗其身，復以諸香𤋱其衣服，以㲲纏裹，然後周圍放大猛火焚燒其身。火熾盛已，師子方於猛焰之中發大誓願救諸衆生，歌讃歸依如來功德，以偈頌曰：
「『世間寳中最尊上，今日放捨入無餘；
天人大師轉法輪，我等從此不復覩。
法王利益無量衆，今已棄置入涅槃；
吼宣如是大菩提，長不復見衆圍遶。
不可思議大導師，說法能令聞者喜，
一切天人諸魔梵，從今永絶不聞聲；
能施貧窮法財寳，爲衆演說皆樂聞，
諸天龍鬼人非人，自此長徃無歸趣。
世間從此無所依，偏悼我王何恃怙？
并師子意失覆護，永不聞佛說法音。
我寧捐軀及壽命，無用獨住於世間，
以是今滅所愛身，因茲更廣弘誓願。
我於佛所種善根，父王亦常尊三寳，
先願以此諸功德，令王及我證法身。
於不思議諸佛所，供養修行衆善業，
普願群生同斯福，亦令我誓無虚言。
世尊滅度我焚身，其有得聞或親見，
一切皆同等正覺，非彼現在身證者。
若人覺悟及夢中，但令見我今所作，
彼必成佛無有疑，非彼現在身證者。
我此愛身終敗壞，事同水沫無堅牢，
願彼食我諸蟲獸，皆得速成菩提道。
今我誓行精進事，或有毀罵或輕訶，
令我速得調御師，非彼現在身證者。
我求無上正覺時，其或慈心相觀視，
即於世間疾成佛，非彼現在身證人。
我今所願及未發，爲是焚燒所愛身，
若此誠誓必不虚，令我還見滅度佛。
如我暫得覩世尊，何異天師重出世？
今我雖復盛焦然，猶冀身存得觀佛，
世尊智慧無障礙，常轉三世清淨輪。
如昔廣利諸衆生，令我見佛從火起，
濟世大師若暫起，如先威力普眼尊。』
佛知師子心精誠，爲之暫起現神力，
廣與世間興變事，令無量衆猒患身，
畢竟利益諸衆生，還復焚身入寂處。
大衆覩佛巨神變，以清淨意讃妙音：
『諸佛妙法難思議，戒及禪定亦復然，
智慧解脫不可量，神通變化亦難測，
雖已滅度能淨我，今故歸命焰熾身。
世尊威德無有比，神通已達彼岸邊，
滅度能令生猒離，今我歸依普眼觀。
慈悲一切最尊勝，能以自心知他心，
悉治無邊界衆生，歸命無諍善逝者。
於諸醫中第一尊，常以妙藥施衆生，
能除無量衆病苦，歸命憐愍救護人。
以我稱讃諸善根，恭敬供養諸功德，
放捨愛身所獲福，先願利益諸衆生。』
「不空見！時彼王子師子發斯大願以自莊嚴，然後増火卒捨身命。時諸世間天、人、梵、魔、沙門、婆羅門、乃至一切人非人等，見斯事已，咸於世間生重猒離。
「復次，不空見！時彼王子捨身命已，即生梵天作大梵王，於諸梵中最尊、最勝，有大威德、具大神通。
「不空見！時彼王子生梵宫已，即自思惟：『我從何處作何善根而來生此，得有如是功德、果報、大神通力？』作是念已，便自了了分明見知：『我於人間爲精進王子，我與父王衆具供養、恭敬歌讃寳聚世尊。世尊滅度，我即焚身於彼熾然猛火之中，發大誓願、歎佛功德，以此善根今生梵宫。然我今應還下人間，開慰我父、答所生恩，復當供養寳聚如來入於涅槃燒身處也。』
「復次，不空見！時大梵王如是念已，與眷屬天於彼宫没，猶如壯士屈伸臂頃即至人間，徃詣寳聚如來、應供、等正覺闍毗身處，以天衆香，所謂天末栴檀，及天牛頭沉水、多摩羅跋香等，而爲供養。復散種種天上妙華，華若車輪，猶雲徧滿而爲供養。
「師子梵天供養佛已，方慰其父精進王言：『大王當知，王子師子燒身喪命，今我是也，我時即生大梵天中。願王勿復憂悲痛惱，惟應歡喜，深自慶快。何以故？王今已獲第一大利。所以者何？諸佛、世尊難遭難遇，而王已得值遇世尊寳聚如來、應供、等正覺，尊重、恭敬、具足、供養，是爲希有第一大利。是故，大王！從今已後惟當一心受持是法，弟師子意亦應如是受持此法。復應供養世尊舍利，處處流布、廣興塔廟；我於梵宫亦常如是，持斯妙法、遵奉舍利。』如是言已，忽然不現。
「復次，不空見！時彼精進王聞梵語故，即與其子師子意者徃詣寳聚如來、應供、等正覺舍利之所，恭敬、禮拜、歌誦、讃歎，持一切香、一切華鬘、并諸音樂，復持諸種幢旛、寳蓋奉獻供養。
「又少時間於彼八萬四千諸城，純以七寳興起八萬四千塔，髙一由旬，面各廣長一拘盧舍，殊特端嚴，光曜可愛，安止舍利，咸令供奉。
「又於一一寳塔之所，常然八萬四千燈明，各各復以一切名香、一切妙華及以華鬘、一切幢旛、一切寳蓋、一切樂音，鼓螺角貝鍾鈴磬鐸，凡是衆具莫不畢備，如是供養，受持是法。
「彼精進王以斯善根，於八萬四千劫不生惡道，及師子意亦同果報；王大夫人名曰善意、其最大臣名曰無瞋，亦於八萬四千劫中受勝果報。彼王如是於諸劫中次第供養六萬諸佛，所生常受轉輪王身，正法治化，利益衆生。
「復次，不空見！彼寳聚佛滅度之後，時節未幾有一菩薩摩訶薩名普宻王，現生世間。爲世間故，捨家出家，示修苦行，詣菩提樹，坐於道場，以一念慧斷除無明煩惱習氣，即證阿耨多羅三藐三菩提。
「不空見！時彼師子大梵天王以天眼觀，見普宻王如來、應供、等正覺出興於世，即復還下住虚空中，持天衆香及以妙華散於佛上，然後至地右遶三帀，恭敬合掌，頭面禮拜，勸請世尊轉大法輪。時彼師子梵王住於佛前以偈請曰：
「『世尊今應闡妙法，我等衆生堪聽聞。
智慧摧敵今適興，一切世間莫能毁，
如來無上調御者，具足至眞十種號。
利世大師今已起，自然正覺妙菩提，
功德圎滿人中上，聖智乆修非始然。
世尊但爲演妙音，今此大衆樂聞受，
弘誓本爲度世間，無歸依者作覆護。
如昔所願今旣滿，已到寂靜無爲處，
今當速開甘露門，能壞三縛出衆惱。』
梵王陳請義已周，如來於是黙然許。
於須㬰頃普宻佛，遂令彼梵極歡喜，
及無量億天人衆，以聞善逝轉法輪。
時彼梵天蒙說已，廣持衆具奉報恩，
於是復發弘誓願：『爲求無上菩提處，
今於普宻世尊前，陳我所作諸功德，
以此善根所生處，常奉十力諸世尊。
我昔道場供養佛，請聽慈說利衆生，
因是微善凡所居，願於佛前常歌讃。』」
爾時，世尊復告不空見菩薩摩訶薩言：「不空見！時彼精進王子師子梵天以燒身善根得生梵宫，次第供養五千諸佛，聽聞正法，増長善根，常發廣大不思議願。不空見！汝今當知，爾時無邊精進王者豈異人乎？即我身是。」
時彼不空見菩薩復白佛言：「世尊！彼王二子，師子及師子意者，今何所在？爲於現世供養諸佛？爲已滅度在他世耶？」
佛言：「不空見！汝知，爾時王子師子意者，今此彌勒菩薩摩訶薩是；爾時王子師子者，即汝不空見菩薩是也。以汝於彼寳聚如來佛法之中發大誓願一捨身故，能令三萬天人大衆發阿耨多羅三藐三菩提心，彼輩終必證大菩提無有疑也。」
爾時，世尊爲重宣此義以偈頌曰：
「我觀過去乆逺劫，佛號寳聚無上尊，
無師自覺現世間，能益天人群生𩔖。
具足百福金色相，慈心顯發實義門，
開示衆生菩提路，吼唱能盡衆苦源。
寳聚挺特人中勝，七十二億衆聖賢，
三明六通具八解，隨佛入城而分衛。
我於爾日爲勝王，無邊精進大威力，
恒將二子從左右，因巡遊觀處髙樓。
遥見調伏大仙神，比丘僧衆悉圍遶，
我時及子趨疾下，馳詣無等尊勝前。
旣至大師善逝所，施設諸種妙供具，
頂禮尊足口發言：『啓請如來及僧衆，
衣食衆具盡形奉。』滿足八萬四千年，
并是二子淨信心，爲求無上菩提故。
人中極尊旣涅槃，興起八萬四千塔，
衆寳間厠竒光曜，但爲人寳遺餘身。
一一城中寳塔所，各然無量百千燈，
香華音樂鼓鍾鈴，彼王爲佛興斯供。
因種如是勝善根，次第遭遇六萬佛，
悉皆供養親承事，爲求無上大菩提。
汝不空見勿復疑，曩時統領大地主，
彼深智王我身是，其號無邊精進力。
常以華香修供養，教化一切諸衆生；
具然無量百千燈，爲世除闇作光明。
施與財寳未曽休，聽聞正法亦無猒，
精進苦行不暫捨，爲證無上大涅槃。
汝於寳聚如來所，以衣纏身火洞然，
猶如燈炷塗膏油，須㬰火至即熸燼。
汝時身火熾焰盛，毛色無動神不驚，
於彼人寳滅度日，爾躬如是超世間。
猛火如斯煎迫時，汝猶方便而勸請：
『願見世尊從火起，大悲護世現本形。
我今所願成就者，方得如意捨身命，
但能暫見如徃昔，所獲功德不思議。
我凡所有諸誓言，冀其一切皆和㑹；
若我當來必成佛，願於猛焰見世尊。』
佛智清淨無障礙，於彼三世坦然平，
照明師子淳淨心，佛以精誠從火現。
不空見此願力持，護世須㬰應念起，
因玆更發莊嚴誓，不思議願實難量。
世尊從彼火起時，一切皆得猒離心，
又以淨意發讃音：『佛威希有難可測，
無邊相好火盛然。』法王應念忽便起，
以佛世尊現神變，千數衆得解脫心。
汝不空見知師子，大慈應感忽還坐，
由見世尊此神變，千數衆發菩提心。
大悲爲世利益已，還復偃卧猛火中，
師子於是放捨身，一念徃生大梵處。
即從梵宫還佛所，具足供養人中尊，
奉持微妙天華香，投散彼佛碎身地。
彼寳聚尊涅槃後，其間時節無幾何，
復有普宻天人師，爲利世間故興世，
坐於道樹等至眞，是天中天號大覺。
大梵天王設供養，恭敬頂禮兩足尊，
請轉法輪利世間，佛知心淨黙然許。
梵王聞法大歡慶，身得安樂心怡然，
更發殊常大誓願，植不思議衆善根。
一劫值遇五千佛，皆得親承興供養，
智者不應更他疑，彼時師子汝即是。
不空見時爲吾息，汝後事佛經五千，
我皆明見汝燒身，求斯無上菩提道。
汝復無量千佛所，於彼滅度舍利時，
亦燒無量所愛軀，皆爲他樂自受苦。
我知汝今及異世，無量千生長時修，
或佛現在或涅槃，汝常建斯誠實語。
經昔無量百千生，惟我神力能知汝，
不空汝乆發斯願，果報今者皆明現。
汝於諸佛大師前，不思議行悉圎滿，
常業歌讃兩足尊，苦行𤋱修諸大誓。
今獲偈歎大法王，斯由徃積勝因縁；
又於普宻王佛前，攝取最上無邊願。
汝今果獲如斯報，蒙佛如來現威神。」
時不空見於衆所，恭敬合掌頂禮佛，
請問天尊調御師，慈悲利益衆生事：
「大仙我曽何誓願，而能捨棄無量生？
惟願世尊開少分，我蒙聖說乃能了。」
「不空汝於徃昔事，吾今爲汝粗說之，
汝於雲音如來所，已發如是廣大願：
『諸佛若證菩提時，當令我身常奉覲。』
又於帝幢普眼佛，彼時亦發大誓願：
『世間若有最導師，當令我即同斯道。』
汝於日燈如來所，亦發勝妙諸行願。
汝不空見惟我知，造作衆寳經行處，
或營壯麗佛精舍，若搆殊異僧伽藍，
彼皆微妙七寳成，一切資具奉諸佛。
於不思議衆所尊，人中師子善生佛，
持七寳蓋及衆具，供奉超世天中天。
於彼普眼如來所，爾時又起妙願行，
廣施燈明衆供設，奉獻世間天人師。
汝於如是無量佛，過千萬億那由他，
自受勤苦安衆生，發彼莊嚴弘廣誓。
汝於普宻王佛前，所發誠願我今說：
『如其修行成佛者，我所散華徧大地。』
汝於雲雷音佛所，爲世間故發斯願：
『若有衆生聞我名，願彼咸即成佛道。』
復於帝釋幢佛前，廣興供養因誓願：
『凡我所處若見聞，彼彼皆得成佛道。』
汝於日燈如來所，奉施七寳經行處，
無邊威所大明佛，汝當爾時發願言：
『常施勝處妙莊嚴，願我佛刹亦如是。』
汝於月上如來所：『願得第一最天宫，
佛尊處中而遊化，衆生遊者悉成佛。』
汝於澡浴善逝前，實作如是至誠願：
『若於夏日盛暑時，衆生身心離熱惱。』
汝於鴦祇羅佛所，亦發如是増上願：
『恒於長夜黒闇時，願施燈明除迷惑。
若我捨施身命處，其有食肉諸衆生，
必皆成佛無有疑，非彼現在身證者。
或於覺寤及夢裏，若有衆生聞我名，
一切成佛無有疑，非彼現在身證者。
汝於勇猛精進時，具有愛憎爾所作，
斯等皆當成法王，非彼現在得證者。』
汝先無量世生處，於彼恒願求菩提，
我今說汝實功德，當來必獲無上尊。
若有禽獸及餘衆，彼必成佛無復疑，
諸是食汝身肉等，一切自然證法身。
我知汝有千數行，皆爲利益諸衆生，
若有聞者或生疑，以時未至我不說。
凡我所說汝諸事，其或衆生願樂聞，
彼彼得佛必無疑，非餘現在身證者。
若人欲見救世尊，轉此清淨勝法輪；
聞已能破諸苦惱，爲證菩提故樂聞。
若人欲見三世佛，恭敬供養上福田，
具足積聚諸功德，必先受持此三昧。」
爲利世間天人故，世尊宣說是事已，
遂下法座而徐行，即還歸寂於本室。
佛说大方等大集菩薩念佛三昧經卷第二
音釋：
1、躃地：躃：必益切（bi），取現代 讀音（bi4），躃地：謂足不能行而僕於地也。
2、駛：踈士切（shi3），疾也。
3、氎：徒協切（die2）細毛布也。
4、螺：落戈切（luo2），蚌属。
5、鐸：徒各切（duo2），鈴屬。
6、熸燼：熸：音尖，火滅也，燼：徐刃切（xin4）
7、粗：坐五切（zu4），略也。
西安善信刘小云、刘和合、李彩芹、王辉供养此经一卷
西安釋典文化龍藏法音工作室製作
