佛說一切智光明仙人慈心因縁不食肉經
大乗單本失譯人名
如是我聞：
一時，佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天寺精舍。
時，有迦波利婆羅門子，名彌勒，軀體金色，三十二相，八十種好，放銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量，來至佛所。
爾時世尊，與千二百五十比丘經行林中，又有結髮梵志五百人等，遥見彌勒，威儀庠序、相好清淨，五體投地如銀山崩，成金花聚衆寳間厠，金華金臺七寳爲果，於
臺閣中，有妙音聲而說偈言：
“我見牟尼尊，面貌常清淨，
百福相竒特，世間無倫匹；
煩惱垢永盡，智慧悉成滿，
一向常歸命，身心無疲倦。
故我以五體，欲得勝安樂，
脫苦無所畏，敬禮釋迦文。”
時，諸梵志見聞此事，白佛言：“世尊！如此童子，威儀庠序，光明無量，與佛無異；於何佛所初發道心，受持誰經？唯願天尊爲我解說。”
佛告式乾梵志：“汝今諦聽！善思念之！吾當爲汝分別解說，令汝歡喜！
“乃徃過去無量無邊阿僧祇劫，時有世界名勝華敷，佛號彌勒，恒以慈心、四無量法教化一切。彼佛說經，名《慈三昧光大悲海雲》，若有聞者，即得超越百億萬劫
生死之罪，必得成佛，無有疑慮。
“時彼國中，有大婆羅門，名一切智光明，聦慧多智，廣博衆經，世間技藝六十四能無不綜練；聞佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，即以世間一切議論難詰彼佛
，盡其辭辯而不能屈，即便信伏爲佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，而作是言：‘我今於佛法中，誦持《大慈三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過筭數
劫，必得成佛而號彌勒。’
“於是捨家即入深山，長髮爲相，修行梵行；八千歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經一心除亂。
“彼時世間有兩星現，國王淫荒，彗星橫流，連雨不止，洪水暴長。仙人端坐，不得乞食，經歷七日。
“時彼林中有五百白兔，有一兔王母子二獸，見於仙人七日不食，而作是言：‘今此仙人爲佛道故，不食多日，命不云逺；法幢將崩，法海將竭。我今當爲無上大法
，令得久住，不惜身命。’
“即告諸兔：‘一切諸行皆悉無常，衆生愛身，空生空死，未曽爲法；我今欲爲一切衆生作大橋梁，令法久住，供養法師。’
“爾時，兔王即爲羣兔而說偈言：
“‘若有畜生類，得聞諸佛名，
永離三惡道，不生八難處。
若聞法奉行，生處常值佛，
信法無疑惑，歸依賢聖僧。
隨順諸戒行，如是疾得佛，
必至大涅槃，常受無上樂。’
“爾時，兔王說此偈已，告諸兔言：‘我今以身欲供養法，汝等冝當各各隨喜。所以者何？我從多劫喪身無數，三毒所使爲鳥獸形，唐生唐死未曽爲法；吾今欲爲無
上法故，棄捨身命供養法師。’
“時，山樹神即積香薪，以火然之。兔王母子圍遶仙人足滿七帀，白言：‘大師！我今爲法供養尊者。’
“仙人告言：‘汝是畜生，雖有慈心何縁能辦？’
“兔白仙人：‘我自以身供養仁者，爲法久住，令諸衆生得饒益故。’作此語已，即語其子：‘汝可隨意求覓水草，繫心思惟正念三寳。’
“爾時兔子聞母所說，跪白母言：‘如尊所說，無上大法欲供養者，我亦願樂。’作此語已，自投火中，母隨後入。
“當於菩薩捨身之時，天地大動，乃至色界及以諸天，皆雨天花持用供養。
“肉熟之後，時山樹神白仙人言：‘兔王母子爲供養故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。’
“時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以所誦經書置樹葉，又說偈言：
“‘寧當然身破眼目，不忍行殺食衆生。
諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者，
寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食衆生。
如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，
當受多病短命身，迷沒生死不成佛。’
“時彼仙人說此偈已，因發誓言：‘願我世世不起殺想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制斷肉戒。’作此語已，自投火坑與兔併命。
“是時天地六種震動。天神力故，樹放光明，金色晃耀照千國土。
“時彼國中諸人民等，見金色光從山樹出，尋光來至，旣見仙人及以二兔死在火中，見所說偈并得佛經，持還上王。
“王聞此法，傳告共宣，令聞此者皆發無上正眞道心。”
佛告式乾：“汝今當知：爾時白兔王者，今現我身釋迦牟尼佛是；時兔兒者，今羅睺羅是。時誦經仙人者，今此衆中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是——我涅槃後五十六
億萬歲，當於攘佉轉輪聖王國界，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下，得成佛道，轉妙法輪。
“時五百羣兔者，今摩訶迦葉等五百比丘是；時二百五十山樹神者，舍利弗、目揵連等二百五十比丘是；時千國王，䟦陀婆羅等千菩薩是。彼王國土諸人民等得聞經
者，從我出世乃至樓至，於其中間，受法弟子得道者是。”
佛告式乾：“菩薩求法，勤苦歷劫不惜身命；雖復從報受畜生身，常能爲法不惜軀命，投於火坑以身供養，便得超越九百萬億劫生死之罪；於是得在恒河沙等無量諸
佛先，亦先彌勒前得成佛道。汝等云何不勤爲法？”
佛說是語，時式乾等五百梵志求佛出家。佛言：“善來！”鬚髮自落，即成沙門。佛爲說法，豁然意解成阿羅漢；八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心。
時㑹大衆聞佛所說，各各稱讃菩薩所行。
舍利弗白佛言：“時彼仙人投火坑已，爲生何處？”
佛告舍利弗：“時彼仙人投火坑已，生於梵世，普爲一切說大梵法，乃至成佛轉大梵輪；所說經典亦名《慈三昧光大悲海雲》；所制波羅提木叉：不行慈者名犯禁人
，其食肉者犯於重禁，後身生處常飲熱銅。至彼仙人得作佛時，如《彌勒菩薩下生經》說。”
尊者阿難聞佛所說，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手長跪而白佛言：“世尊！彌勒成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉——爲犯重禁。甚竒甚特！”
時㑹大衆異口同音，皆共稱讃彼國衆生不食肉戒，願生彼國；世尊悉記，當得徃生。
尊者阿難復白佛言：“當何名此經？云何受持之？”
佛告阿難：“此法之要，名‘白兔王菩薩不惜身命爲無上道’，亦名《一切智光明仙人慈心因縁不食肉經》，如是受持。”
尊者阿難及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
佛說一切智光明仙人慈心因縁不食肉經
龍藏音釋（註：現代音中，已無古音“入聲”；故凡遇“入聲”字，皆取現代義同之音代之。）
彗：徐醉切(sui4)，妖星也。
西安聖愛會龍藏法音定捐群供養此經一卷
西安釋典文化龍藏法音工作室製作
